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人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
——《庄子·山木》
相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
——《庄子·大宗师》
导入
积累基础字词；赏析场面描写与人物刻画。
通过细读庖丁“解牛经”,梳理其“解牛之道”
的三重境界，进而理解“养生之道”的含意，
从而领会庄子散文说理的艺术魅力。
补充拓展，认识“庄子之道”的内涵，培养学
生敢于实践、运用规律的精神。
目标
蝴蝶是我，我就是蝴蝶。
一群人在人家梦里打来打去，有意思吗?天地与我并生，万物与我为宜。
我的坐骑可是纯天然无污染。
死亡，美妙的长眠，值得高歌一曲，啦~~~
同学眼中的庄周
庄子
名周，约生于公元前369年，死于公元前286
年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。
作者简介
庄子像(来自网络)
《庄子》
想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，
善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫
主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。
现存33篇：《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂
篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。
因庄子曾隐居南华山，所以又称《南华经》。
“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”——鲁迅
推子指五则
子書戴理妙佛然章趋人意表何道
明理外高明事離鋪雜明事理又聯子膽曰讓王說知盗
后逢交篇以度陆撰雕勉道又疑利意器性亦慮底
作品简介
运义的类
《庄子》(来自网络)
花的我翼所容着失
类常謂莊子注解自古居多堂以郭注為優林
離註莊學
丙甲崴某春月音
速安【作题喻
一、批判现实社会。
二、向往自由。
三、提出辩证法——相对主义。
作者思想
庄子的基本思想
庄子的思想属于主观唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观
事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，
庄子对待生活的态度是：一切顺应自然，“安时而处顺”,“知其不可奈何而
安之若命”。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识，从而陷入了虚无主义的泥坑。
庄子的思想是没落贵族阶级意识的反映，但是，在他的著作中常对黑暗现实揭
露和抨击，也有一些积极意义。
作者思想
主观唯心主义
庄子轶事
弃绝功名，追求自由
庄子一开始是想做官的，可是，在他做过漆园吏之后，他觉得做官是对个人精神的一种折磨。虽然做官可以带来荣华富贵，但却会失去人性的自由，于是他决定不再做官。
一天，庄子正在水边钓鱼。楚威王派的使臣带着千金重礼找到了他，要请他去做相国。“楚王很早就听说了您的贤名，想让您费心操劳我们的国事。盼望您能出山相助，上为君王分忧，下为百姓谋福。”使臣讲话很客气。可是，听明使臣的来意后，庄子连钓竿都没放下，就淡然地说：“千金的重礼，真是不少了；一国之相，地位也够高了。不过不知你们是否见过祭祀用的牛呢?喂养它数年，要把它拉去杀掉之前，
总是先给它披上有花纹的绸缎，让它风光个够。等到它不得不挨刀时，即便它想舍弃荣华，不要风光，去当一头猪圈中的小猪，却是不可能的了。我还听说你们楚国有一只龟，已经死了三千年了，国君还是把它当作神物，用丝巾包起来，放在锦盒里，供奉在庙堂上。你们说这只龟是愿意作为一把干骨头受人尊重呢，还是愿意活着在泥水里爬呢?”使臣说：“当然是愿意活着在泥水里爬啦。”庄子说：“所以啊，你们请回吧，我也是宁愿做一只自由自在地在污泥中爬的龟，不愿意做一头先披红挂绿后被人宰掉的牛。”
庄子轶事
鼓盆而歌
庄子的妻子死了，惠子前往吊唁，庄子却正两脚往前伸直像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老，人死了你不伤心哭泣也就算了，却敲着瓦缶唱起歌来，也太过分了吧!”庄子说：“不对哩。她刚死之时，我怎么能不感慨伤心呢!可是她原本就是没有生命的，不仅没有生命而且没有形体和气息。在若有若无之间，变化而有了气，气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今又变化回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。
庄子认为人是由宇宙大道演化而来的，是道在世间的具体体现形式。人的生命与其他切生命一样，都只
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