新高考语文必背古诗文第29篇《山居秋暝》（原卷版）.docx

新高考语文必背古诗文60篇全攻略（全国通用）

第29篇《山居秋暝》

一、知识关

（一）挖空练习

空山（）新（）雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流（）。

竹喧（）归浣女（），莲动下渔舟。

随意（）春芳（）歇（），王孙（）自可留（）。

（二）全文翻译

新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

二、默写关

（一）易错字写3遍

浣

芳

（二）情境默写练习

1.《山居秋暝》中由写景转为写人，采用了“未见其人，先闻其声”的写法的诗句是：（）（）。

2.王维在《山居秋暝》中以动写静，以有声衬无声来突出山的幽静环境的句子是：（）（）。

3.《山居秋暝》中含蓄地表达诗人远离官场、洁身自好、归隐山林的生活志向的诗句是：（）（）。

三、阅读关

（一）课内阅读

阅读下面这首诗，完成下面小题。

《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

1.下列说法恰当的一项是()

A.“空山新雨后，天气晚来秋”，表现了秋雨初晴薄暮时分的空气清新宜人。

B.“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，有声有色地突出了山居村民生活淳朴欢快。

C.“明月松间照，清泉石上流”，以动衬静地描绘了山间月夜景色幽静雅致。

D.“随意春芳歇，王孙自可留”，寄托诗人洁身自好、清雅庄重的君子情怀。

2.作者在这首诗中塑造了怎样的一种意境？这种意境中表现了作者怎样的理想？

（二）链接高考

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

中国文化源远流长，儒家思想是传统文化中的集大成者。中庸之道是儒家思想追求的最高人生境界。《礼记·中庸》对中庸的解释为“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”儒家文化把“中和”看成天下最高明的道理。

“中和”就是不偏不倚，追求稳定与和谐。其本质在于承认不同事物之间的差异存在，将各种对立的因素相互联系、取长补短、相得益彰，在多样性和矛盾性中去寻求一种和谐与统一。他们的力量被折中、被中和，且具辩证统一的思想。对待事物而言，强调含蓄平和。孔子在《论语·八佾》中提出“乐而不淫，哀而不伤”，强调过犹不及。儒家推崇平和含蓄，反对情感上的大喜大悲。《尚书·舜典》的“直而温，宽而栗，刚而不虐，简而不傲”可视为“中和之美”观念的全面深刻解读。孔子提倡“文质彬彬”、荀子的“美善相乐”、《礼记·经解》的“温柔敦厚”等在人的行为与人格风范上的体现就是不走极端，恰到好处。

中庸必然派生并导致“中和”美学，“中和之美”是儒家中庸思想在美学范畴的延伸。孔子评论《诗经》时说“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”。无邪，就是达到适度中和的审美境界，是中和之美的具体表现。可见孔子的文艺思想是以“中和”为美。“中和为美”已不再局限于儒家诗教的狭义范围，不仅是人生追求的最高境界，同时也成为山水画艺术创作追求的最高审美境界。“中和之美”对立统一的审美观在中国绘画艺术中有许多表现，诸如画面的虚与实、浓与淡、繁与简、似与不似等多对关系的对立统一，从而形成了特定的“中和”审美理念：淡雅、含蓄的画面风格，内敛的笔墨情思，和谐统一的画面意境。“中和”作为中国最早确立的审美理想，对历代山水画的发展都起到了潜移默化的影响。

(摘编自潘望森、徐青《中国山水画的中和之美》)

材料二：

儒家文化中的中和之美对中国山水画的影响，首先体现在绘画主体即画家的个人修养上。绘画是具有主观能动性的创作活动，绘画作品是画家的情感表达渠道，因此，画家要想实现山水画的中和之美，首先要保证自身的中正、平和。“文质彬彬”是我国传统文化中对君子的赞美，其中“文”为外在的学识文采，“质”为内在的精神境界，“彬彬”则是一种恰到好处的和谐。由此可知，绘画是思想情感的延伸，画家要想创作出蕴含中和之美的作品，一方面要保证思想境界的平和稳定、宁静淡泊，另一方面要保证在创作过程中凝神静气，安闲从容。中国传统文人乐于将作品与作者的品德相结合，中国山水画的创作也是如此，所谓“画品即人品”，山水画的中和之美更多体现的是画家的品德之美。

中国传统文化具有寄