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龙腾四海中丨国丨传丨统丨节丨日丨介丨绍年de传说太古时期,有一种凶猛de怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”.它de形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变.后来,人们慢慢掌握了“年”de活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居de地方尝一次口鲜,而且出没de时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了.算准了“年”肆虐de日期,百姓们便把这可怕de一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关de办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院de前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜de意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先de神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆.就逐渐形成了除夕熬年守岁de习惯.目录历史发展CONTENTS风俗习惯节日活动节令食品历史发展ADDYOURTITLE第一章关于春节de起源有说法诸多,其中有几种较具代表性de说法,春节源于腊祭、源于巫术仪式说、源于鬼节说等,其中最被普遍接受de说法是春节由虞舜时期兴起.公元前二零零零多年de一天,舜继天子位,带领着部下人员,祭拜天地.从此,人们就把这一天当作岁首.据说这就是农历新年de由来,后来叫春节.节日起源春节以前也称元旦,是在正月de第一天.而中国历代de正月de设定日期却并不一致:夏朝用孟春(即正月)为正月.商朝用腊月(十二月)为正月.秦始皇统一六国后规定以十月为正月,汉朝初期沿用秦历.汉武帝太初元年,即公元前一零四年,天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》,将原来以十月为岁首改为以孟春为岁首,后人在此基本上逐渐完善为我们当今使用de阴历(即农历),落下闳也被称为“春节老人”.此后中国一直沿用夏历(阴历,又称农历)纪年,直到清朝末年,长达二零八零年.时间演变名称变革在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期,又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;到了唐宋元明,则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日历史发展宋代人过年开始吃饺子,宋朝称饺子为“角子”.宋代已普遍开始用纸包火药做成爆竹.除夕、春节放爆竹之俗便逐渐盛行.《东京梦华录》说:“是夜,禁中爆竹山呼,闻声于外.”到了明朝,接灶神、贴门神、除夕守岁、十五赏灯会都已经盛行.《万历嘉兴府志》中记载:“除夕,易门神、桃符、春帖,井隈皆封.爆竹,燔紫,设酒果聚饮,锣鼓彻夜,谓之守岁.”春节de时间(农历正月初一)在公历二一日至二一日之间游动.“最早de春节”(如一九六六年de二一日)和“最迟de春节”(如一九八五年de二零日)相差整一个月.根据历法计算,如果农历不进行人为调整de话,二三一九年二一日将迎来“史上最晚春节”,此前春节最迟出现在公历二零日,为一九二零年和一九八五年.春节历法风俗习惯ADDYOURTITLE第二章春节是除旧布新de日子,春节虽定在农历正月初一,但春节de活动却并不止于正月初一这一天.从腊月二十三(或二十四日)小年节起,人们便开始“忙年”:扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等,所有这些活动,有一个共同de主题,即“辞旧迎新”.传统民俗春节还是合家团圆、敦亲祀祖de日子.除夕,全家欢聚一堂,吃罢“团年饭”,长辈给孩子们分发“压岁钱”,一家人团坐“守岁”.元日子时交年时刻,鞭炮齐响,辞旧岁、春节更是民众娱乐狂欢de节日.元日以后,各种丰富多彩de娱乐活动竞相开展:耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等,为新春佳节增添了浓郁de喜庆气氛.传统民俗现代社会通行de贺年卡在中国古代已经实行.早在宋代,皇亲贵族士大夫de家族与亲族之间已使用专门拜年de贺年片,叫做“名刺”或“名贴”.它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长de卡片,上面写上自己de姓名、地址.各家门上粘一红纸袋,称为“门簿”,其上写着主人姓名,用以接收名刺(名贴).拜者投名刺(名贴)于门簿,即表示拜年,其意义与现代贺年卡一样.拜年除夕守岁是最重要de年俗活动之一,守岁之俗由来已久.最早记载见于西晋周处de《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”.自汉代以来,新旧年交替de时刻一般为夜半时分“腊月二十四,掸尘扫房子”,据《吕氏春秋》记载,中国在尧舜时代就有春节扫尘de风俗.按民间de说法:因“尘
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