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寒假打卡第五天范文|秋季第五讲

材料作文写作方法

材料

生活就像三类鱼。第一类：鱼缸中的鱼。被装在精致的鱼缸

里，并受到无微不至的照顾，美丽动人。每天都有许多人来欣赏

它。它特别高兴。后来没有人来欣赏它了，它几乎被人们淡忘。日

子一天天地过去。生活在狭小的空间，忧郁而死。第二类：池塘中

的鱼。被饲养在池中，初阳中钻出水草觅食；傍晚又钻进水草酣

睡。突然有一天，一张大网撒向鱼池，所有鱼被一网打尽。第三

类：海中的鱼。所有的海鱼组成一个大集体，无止境地漫游，没有

任何约束，每天与大自然作着无止境的搏斗。有的死了，而且其中

一些则幸存下来。

提纲

中心论点：宁求自由搏斗死，不图安逸饲养生——《因为，海

就在那里》

1.需要“壮士断腕”的勇气。李白

2.需要“鲜克有终”的执着。嵇康

3.需要“与子同袍”的团结。西南联大

壮士断腕：指勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩

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散全身。比喻做事要当机立断，不可迟疑。

鲜克有终：指事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫

人们为人做事要善始善终。

与子同袍：原指战士之间相亲相爱。多以“同袍”为战友。今

泛指好朋友。）

范文

因为，海就在那里

鱼缸精致，照料入微，却难免因被淡忘而郁悒终了；池塘宁

静，饱暖无忧，总难逃那铺天撒下的致命网罗。与之相对，大海中

的长风巨浪，电闪雷鸣，虽蕴藏着无数危险，却也象征着无尽自

由。前两种鱼的下场惹人唏嘘，第三种鱼的生活令人歆羡。为图安

逸而被饲养的生活，终究了然无趣，只有为自由而搏斗的人生，才

具意义。覃思之后，终于领悟：宁求自由搏斗死，不图安逸饲养

生。

为自由而搏斗，需要“壮士断腕”的勇气。被饲养的安逸生活

充满着吸引力，如要摆脱，我们需要有当机立断、果决割舍的勇

气。不由想到了诗仙李白，他也曾因不愿做“蓬蒿人”而走入唐

宫，做了那被玄宗豢养的供奉翰林。但是当宫廷中虽富贵但乏味的

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生活与他内心对自由之海的渴望相抵牾之后，他还是选择了离开。

放弃袍笏是困难的，可他有勇气作伴，仰天大笑踏歌出门。从此，

御用文人变成了“气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后”的青莲居

士，勇于放弃的谪仙绣口一吐，在大海上酿下一片盛唐月光。

为自由而搏斗，需要“鲜克有终”的执着。当安逸的鱼缸和池

塘无数次地召唤我们放弃自由、跳入其中时，我们需要有坚定不移

的执着精神。与“误落尘网中，一去三十年”的靖节先生相比，嵇

康为争自由的执着显然更加值得我们敬佩。当至交山涛推举他做官

时，他写下了著名的《与山巨源绝交书》；当权贵钟会鲜衣怒马、牵

黄擎苍地驾临身边时，他打铁不辍、旁若无人；当司马氏的屠刀闪

着寒光等待饮血时，他轻抚古琴，谈笑自若。这个如玉山将崩的男

子轻轻吟出一句“目送归鸿，手挥五弦”，一曲忠于自由的《广陵

散》便随之在我们精神的海洋回荡了千年。

为自由而搏斗，需要“与子同袍”的团结。海中之鱼懂得组成

一个大集体，团结前行，对我们来说，在为自由而搏斗时，如果能

有同道中人相互勉励扶持，这条路，一定可以走得更稳更远。遥想

抗战之时，占据华北地区的日寇曾以优厚的条件拉拢著名学者加入

他们帐下接受饲养，也曾有周作人之流变节求荣。然而，更多贞节

之士还是为自由而搏斗，随西南联大南迁。在闭塞的西南小城，他

们团结一心，共抗困难，这才有了闻一多一家八口与华罗庚一家六

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口共住20平米小屋的感人往事。昆明上空投下的炸弹，终究炸不毁

“便一城三户，壮怀难折”的为自由而团结的校歌。

当被问到为何登山时，马洛里曾说：“因为山就在那里。”此言

得之。鱼缸中的阳光，池塘里的水草，何等安逸，何等诱人。而我

从未动心，被饲养的波澜不惊的生活非我所求。我只愿化作沧溟中

的一条鱼，以勇气做尾、执着做鳍、团结做鳞，为求自由，去搏向

那危险而迷人的滔天排浪，裂海飓风。

因为，海就在那里。