人教部编版八年级下册语文精品教学课件 第六单元 22 《礼记》二则-大道之行也 (2).pptVIP

******第六单元22《礼记》二则大道之行也1星题积累运用1.解释下列加点词(1)选贤与能______________(2)讲信修睦______(3)故人不独亲其亲______同“举”，推举培养父母(4)男有分____________(5)货恶其弃于地也______(6)是故谋闭而不兴______(7)盗窃乱贼而不作______职分，职守厌恶兴起兴起2.写出下列加点词的古义。加点词古义今义不独子其子①______专指儿子男有分，女有归②__________返回，归还等意货恶其弃于地也③______货物或商品盗窃乱贼而不作④______偷东西的人子女女子出嫁财物害人3.根据课文内容填空。(1)《大道之行也》中总括全文纲领的句子是：____________，__________。__________，__________。大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦(2)《大道之行也》中与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”有异曲同工之妙的句子是：________________，____________。故人不独亲其亲不独子其子(3)《大道之行也》中表现社会安定和平，民风淳朴的句子是：________________，________________，______________。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭4.把下列句子翻译成现代汉语。(1)选贤与能，讲信修睦选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。(2)货恶其弃于地也，不必藏于己。财物，厌恶把它扔在地上，但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有。(3)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物和作乱害人(的事)就不会发生。2星题阅读鉴赏拓展阅读阅读下面文言文，回答问题。【甲】课文《大道之行也》【乙】卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近。法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。(节选自《战国策》)5.下列对文段中词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A.“故人不独亲其亲”的加点字和“不独子其子”的加点字用法相同，都是用作动词，意思分别为“以……为亲”“以……为子”。B.“是谓大同”中的“谓”在词典中有“对某人说”“叫作，称作”“评论、议论(人物)”等义项。依据语境，此处应为“叫作，称作”之意。C.“然刻深寡恩”中的“寡”解释为“少，缺少”，与“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”中的“寡”意义不同。D.从文言文《愚公移山》中的句子“邻人京城氏之孀妻有遗男”可推知“道不拾遗”中“遗”的意思为“遗留”。DD项，“道不拾遗”中“遗”的意思是“丢失的东西”。词语迁移课内篇目迁移谓(1)予谓菊(《爱莲说》)______(2)此之谓大丈夫(《富贵不能淫》)________认为称得上6.用现代汉语翻译下列句子。故人不独亲其亲，不独子其子。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。7.商鞅治秦，“道不拾遗，民不妄取”，是否已经实现了“大同”的社会理想？为什么？没有实现。商鞅治秦做到了“道不拾遗，民不妄取”，是因为秦国兵力强盛，商鞅赏罚分明。但是他执法过于严苛，缺少仁慈，而“大同”社会是一个贤能执政、诚信和谐、人人无私、天下为公的社会。所以商鞅并没有实现“大同”的社会理想。8.《大道之行也》描绘了“大同”社会的人文美，结合【甲】【乙】两文，联系生活实际，谈谈你理想中的生活环境是怎样的。示例：我理想中的生活环境应该是如“大同”社会一般，大家在自愿的基础上，为社会做出贡献。同时，因为大家的贡献是自主自愿的，所以犯罪率会降低，社会会更加和谐，人民的生活会更加快乐。当然在自愿的基础上还需要法律为社会和谐保驾护航，法理之外也要容得人情，不能过于严苛。这样的社会才是我理想中的社会。(开放性题型，可从自然美、人文美、人与自然的和谐等角度作答)感受美好自然，培养语文素养！GANSHOUMEIHAOZIRANPEIYANGYUWENSUYANG**************************