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秦观的生平及后人对其评价

的故乡高邮武宁乡左厢里(今秦家垛)，距离高邮城25公里左右，这里河交错，鸭群阵阵，绿色的田畴无边无际，方方池塘里鱼儿自由地嬉戏;要是在夏天，随关轻风的吹拂还会送来阵阵荷香，具有典型的水乡风光。这里曾是秦观和他的祖辈休养生息的地方。因为地势低洼，历经水患，已经寻访不到什么秦氏的遗踪旧迹了。

秦观(1049-1100)字少游，一字太虚，别号邗沟居士、淮海居士，“苏门四学士”及“苏门六君子”之一，北宋杰出的婉约派词人。有《淮海集》与《蚕书》传世。

宋仁宗皇佑元年(1049)秦观的祖父承议公到江西南康(今都县)任承仪郎，父亲秦元化，是大学者胡瑗的学生，母亲戚氏，从高邮同往。行到九江，生下秦观。按伯步兄弟次序排行第七，所以后来人称他为“秦七”。

秦七在四岁的时候，祖父任期已满，第二年(五岁)随祖父和父母回到了高邮。

至和元年(1054)父亲游京城太学。太学是当时的最高学府，学子莘莘，人才济济。父亲回家后，向秦七和他的弟弟谈到游历情况，并极力称赞王观和他的堂房弟弟王的智力高超，才学过人。秦七和他的弟弟听了，钦慕不已，决心向他们学习。父亲就给他起了个名字叫秦观，弟弟叫秦。秦观小小年纪就志强气盛，决心尽忠报国。入学读书，过目不忘，聪颖过人。

秦观十九岁的时候，与潭州(今湖南长沙)宁乡县主簿的长女徐文美结婚。徐文美祖籍湖南，祖父在时移居高邮。现在一些剧团还在上演《苏小妹三难新郎秦少游》的节目，那其实是文人杜的。这个故事最早见于明代冯梦龙的《醒世恒言》。冯梦龙在那时能塑造出苏小妹这样活生生的杰出的才女，长妇女志气，是需要些叛逆精神的。这个故事也从另一角度表现了秦少游的才华，才女方能配才子么!其实，历史上根本就没有苏小妹其人，秦少游也没有娶过个叫苏小妹的妻子。尽管《苏小妹三难新郎秦少游》的情节是虚构的，但人们读起书、看起戏来，总是那么兴致盎然。

秦少游五岁随祖父从江西回故乡，到三十七岁进入仕途离开故乡，其间30多年，除了短去浙江吴兴任孙觉的幕府外，基本上住高邮。有时与友赴扬州、金山、惠山以及安、浙江等地游历，有时去扬州、彭城、湖州谒师友苏轼，而较多的时间在高邮杜门读书，以文史自娱，写下了大量的诗、词、赋和策论。

他的著作中不乏高邮的方言俗语，如《品令》用到“织”一词。“织”即今“肢”，至今高邮人还有用手触人的肢窝(即腋窝)而使人发笑的习惯。难怪李调元的《雨林夜话》中也说：“秦少游《品令》‘掉又，天然个品格’，此正秦邮土音，用个字作语助，今秦邮人皆然也。”事隔900余年，人们读他的著作，仍旧感到亲切，引起深深的激动，激起强烈的美感享受。

好友苏辙、黄山谷来邮，他热情接待，相从游览，相互唱和。值得一提的是，秦少游在高邮两次接待了苏轼。一次是元丰二年(1079)苏轼从徐州任湖州，途经高邮，少游与他同行，过无锡、游惠山，中途遇参寥子，三人同游历了江浙的名山古刹。又一次在元丰七年(1084)。这一年，少游自编《淮海闲居集》十卷，凡217篇。也就在这一年，苏轼自黄州迁汝州，游润州(今江苏镇江)，少游从高邮前去。苏轼致书，并附少游诗文数十篇，极力推荐：“行义修饬，才敏过人。”王安厂赞少游诗“清新妩丽，与鲍谢似之”。苏轼并为少游三十六岁小像题赞，说他“其行方”，“其言文”，“其神昌”。十一月中旬，苏轼来高邮看望少游。同时邀集了孙觉、王巩，雅集文游台，载酒论文，这就是千古流传的“四贤”聚会。年底，少游送苏轼渡淮水，相与饮淮上，苏轼作《虞美人》，依依惜别。词的末两句写道：“谁教风鉴在尘埃，造一场烦恼送人来。”后来苏轼守徐州，少游虽秋试在即，仍去徐州访苏轼，在《别子》中写道：“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。”二人真是情深谊笃。

少游在高邮时，曾于三十岁与三十四岁两次直言洋考试，未中，锐气大减。于是羡慕汉代马援的从弟马少游的为人：“但取衣食裁足，乘下泽车，驭款段马，为郡吏，守坟墓乡里，称善人，斯可矣!”并改字少游。在家闲居期间，少游写了《蚕书》。这一篇仅千余字言简意赅的《蚕书》大是鲜为人知的。少游“强志盛气，好大而见奇”，博览群书，极善思考。读了《贡》，对书中关于州最宜于蚕桑生产的说法，提出了疑义。在《蚕书序》中说：“予闲居，妇善蚕，与妇论蚕，作《蚕书》。”他经过实践、调查研究，总结了家乡高邮里下河一带的蚕事，从蚕的生理、养蚕技术、风俗习惯、丝机械等方面作了全面、详细、周密的论述，精辟有力地证明处于太湖流域与黄河流域之间的江淮、高邮里下河一带，完全能够养好蚕。《蚕书》是我国现有最早、内容丰富的一篇有关桑蚕的科学专论，在蚕桑技术发展史上是应占一席之位的。

三十七岁时少游中了进士，从此进入仕途，浪迹天涯。在定海