2025年大唐国际陡河发电厂校园招聘模拟试题精编.docx

2025年大唐国际陡河发电厂校园招聘模拟试题

第一部分单选题(20题)

1、关于袋鼠，下列描述不正确的是()

A.在哺乳动物中跳得最远

B.在澳大利亚广泛分布

C.是草食性动物

D.有胎盘

【答案】：D

解析：A项，袋鼠最高可跳到4米，最远可跳至13米，是哺乳动物中跳得最高最远的，A项正确;B项，袋鼠主要分布在澳洲和南、北美洲的草原上和丛林中，B项正确;C项，袋鼠是食草动物，C项正确;D项，袋鼠是虽然是胎生动物，但是它没有胎盘，D项错误。故选D。考点：生物常识

2、[单选题]某知名电视节目组在香山公园随机抽取了30名晨练者,依照调查公司精心设计的调查问卷进行现场提问,并对回答进行了记录。9个月后,在该公园随机抽取了另外30名晨练者对同样的问题作了现场提问,所不同的是此次问题顺序有所改变。结果很多问题的回答和上次的回答很不相同,这说明调查表中所列的一个问题有时候可以得到不同的回答取决于该问题的上一个问题是什么。上述推理基于下面哪一项假设?()

A.对调查表中问题的重新排序没有把所有问题的顺序都做变换

B.对调查表中的问题做了问答的晨练者在9个月后通常记不起当时他们在调查中对每个问题作了怎样的回答

C.实施第二次调查的动机除了想看看调查表中问题的排序变化是否对回答问题产生影响外没有别的用意

D.该调查表中的问题不包含那些晨练者在一年的不同时间里将给出不同回答的问题

【答案】：D

【解析】通过调查者对前后两次仅仅提问顺序不同的调查问卷的不同回答,得出的结论是“调查者不同的回答有时取决于问题的不同顺序”。要想这个结论成立,必须确保不存在其他因素对晨练者的回答产生影响,即时间的不同不会对调查者的回答产生影响。

3、[单选题]在S国,本土企业制造的电冰箱平均耗电量是20.8小时1度电,而进口冰箱的平均耗电量是30.8小时1度电。显然,S国本土品牌电冰箱的购买者在电能的花费上要远高于进口电冰箱的购买者。因此,S国的电冰箱制造商在和外国电冰箱制造商的竞争中将失去很大一部分国内市场。上述论证基于以下哪项假设?()

A.S国制造的电冰箱和进口电冰箱的性价比大体一致

B.电冰箱在使用过程中的花费是购买者在购买电冰箱时的主要考虑因素之一

C.S国的电费呈上涨趋势

D.目前在S国,国产电冰箱的销售要优于进口电冰箱

【答案】：B

【解析】题干由电冰箱耗电量的差异推出销售量的差异,因此必须在耗电量和销售量之间建立联系。B项正确,把电费设置成电冰箱使用过程中的主要花费,在“耗电量”与“销售量”之间建立了联系。A项错误,若购买者主要考虑耗电量的多少,即使性价比不一致,也不会对购买产生影响。C项错误,无论电费如何变化,耗电多就花钱多。D项错误,“目前S国国产电冰箱的销售要优于进口电冰箱”和题干意思不符。

4、[单选题]攀比效应是指社会经济活动中某些相关的经济主体或利益主体在分配利益方面存在的相互影响,轮番推进的现象。下列属于攀比效应的是()。

A.公司员工在工资上互相比较,要求公司调整工资

B.两个中学生暗自较劲,努力学习,争当第一

C.朋友之间经常在比谁的孩子最聪明

D.通过实地参观,甲公司发现乙公司的管理比较科学

【答案】：A

【解析】攀比效应的定义要点:①经济主体或利益主体;②分配利益。A项正确,公司员工属经济主体,工资涉及利益的分配,符合定义。BC两项错误,两个学生和朋友之间不符合定义主体。D项错误,实地参观和乙公司的管理不属于“分配利益”。

5、[单选题]孟子曰:“穷则独善其身,达则兼济天下。”慈善,似乎是“达官贵人”们的事。确实,慈善需要一定的经济基础。可是,在这次抗震救灾中,尽管有人捐赠5000万元,但也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元,还有更多的人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者,认领孤儿的热线电话也被打爆……可见,慈善并不是富人的专利。一个家产只有100块钱的穷人,如果他能捐出1%,他就是一个非常有爱心的人;而一个有数百亿资产的大富,即使捐出了一半,谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢?这段文字意在说明:

A.孟子“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想在当代有了新发展

B.虽然穷人捐款数额有限,但其却包含了更高的慈善价值

C.爱心不以捐钱的多少为衡量标准,穷人的慈善一样可贵

D.慈善不是富人的专利,更多的穷人应成为慈善的主力军

【答案】：C

【解析】C项正确,文段首先由孟子的名言引出慈善的话题,并以抗震救灾中无数普通人的表现说明慈善并不是富人的专利,穷人的爱心一样值得肯定,最后以反问的形式说明爱心是不以捐钱多少为衡量标准的。A项错误,孟子的思想只是引子,并不是文段谈论的重点。B项错误,文中只是说明捐钱更多的富人不一定比捐钱少的穷人更有爱心,不代表“包含了更高的慈善价值”。D项错误,“更多的穷人应成为慈善的主