古诗词诵读《拟行路难(其四)》课件36张.pptx

拟行路难（其四）感知·理解·体验——所喻即所思

“你的梦想是什么？”是对未来期愿的发问。“你的人生像什么？”则是对过去体验的回望与总结。

如果拿一样事物来比喻你的人生，你的第一反应是什么呢？

苏轼：“人生如梦，一尊还酹江月。”表达了人生短暂而虚幻，如同梦境一般的感慨。李白：“夫天地者，万物之逆旅也；人生者，百代之过客也。”将人生比作百代过客，强调人生的短暂和无常。回忆以往我们所学过的苏轼和李白的生平经历，可见这些比喻，都是基于他们丰富的人生经历和深刻的生命体验。苏轼的“人生如梦”更多地体现了他面对人生困境时的超脱与豁达；而李白的“人生为过客”则更多地强调了人在宇宙中的渺小和时间的无情，体现了他对生命意义的追寻和对自由的向往。这些比喻都反映了他们个人的人生体验与情感。来看看大诗人们是怎么作比的呢？

又如：莫言：“人生就像一本书，傻瓜们走马观花似的随手翻阅，聪明的人用心阅读，因为他知道这本书只能读一次。”将人生比作一本书，强调了用心过好当下和珍惜每一次机会的重要性。路遥：“人生就像骑自行车，要想保持平衡就得往前走。”用骑自行车来比喻人生，强调了不断前进和保持平衡的重要性。

实际上你对人生所进行的比喻，即是一种投射效应，或称“人生就像照镜子”，是指人们往往会将自己的思想、情感、态度等主观因素投射到外部世界中，从而影响到对外界事物的感知和判断。这一心理现象在人生的比喻中同样适用。例如，当我们用“人生如梦”来比喻人生的短暂和无常时，这实际上是我们对人生的一种主观感受和理解，是我们内心对于生命脆弱和瞬息万变的一种投射。

关于对人生的比拟，鲍照又是怎么回答的呢？他的答案又和他的经历体验和内心情感有何联系呢？让我们一起走进《拟行路难（其四）》

鲍照是谁？

鲍照（约415—470），字明远，祖籍上党，后迁于东海（今山东郯tán城西南）。南朝宋文学家，与北周庾信并称“鲍庾”，他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。其诗气骨劲健，语言精练，词采华丽，常表现慷慨不平的思想情感。知人论世鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸chā下农”（《谢秣陵令表》）。二十多岁时，在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为王国侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职。最后任临海王刘子顼(xū)参军，在刘子顼举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。有《鲍参军集》传世。尽管鲍照“才秀人微，取湮当代”（《诗品》语）。但他的文学作品的价值，却越来越受后人重视，有人甚至认为他是刘宋时代成就最高的作者。

鲍照生活在魏晋南北朝时期，这个时期实行门阀制度，主要由数十个大家族统治当时的社会，士族制度下的门阀士族，特别是高级士族凭借门第出身就可以做官，世世代代控制高级官职。这就造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的仕途，一些才高的寒士自然心怀不平。这些反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》。

今天在《拟行路难（其四）》我们又可以看到鲍照的哪些情感投射呢？

听音频，注音朗读的字音、情感、顿挫

泻水/置/平地，各自/东西/南北/流。人生/亦/有命，安能/行叹/复/坐愁！酌酒/以/自宽，举杯/断绝/歌/《路难》。心非/木石/岂/无感？吞声/踯躅/不敢/言。拟行路难（其四）鲍照zhízhú诗歌诵读

拟行路难（其四）鲍照泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。结合文本内容已经音频的诵读情感，请你找出一个代表诗人情感的词（诗眼）

拟行路难（四）泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。就像往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。人生也是有宿命的，怎么能在行走，坐着而叹息又哀愁呢？喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌声因举杯饮酒而中断。人心又不是木头，石头，怎么会没有感情？声将发又止，徘徊不前，我不敢再说什么了。这首诗的大意不难理解，先来看看它字面意思说了什么吧~【译读】

拟行路难鲍照（南北朝）泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。意象请将诗歌中的意象，用红笔圈起来意，指心意；象，指物象。所谓意象，就是在主观意识中，被选择而有秩序地组织起来的客观现象。

拟行路难鲍照（南北朝）泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自