《庖丁解牛》课件40张.pptx

吃货们的吃牛肉圣地;在汕头，几乎每家牛肉火锅店都有一个透明玻璃隔断的切肉台，上演着现代版的“庖丁解牛”。

切肉师傅们将牛肉分解成十几种分类，切不同的部位甚至还需要不同的刀工技巧。;庄子;作者介绍;作品简介：《庄子》;;一技能：减速干扰敌人

--蝴蝶是我，我就是蝴蝶。;二技能：伤害可叠加，还能给友军加速;大招：是能解除团队控制，在关键时刻扭转战局。;经典台词：死亡,美妙的长眠,值得高歌一曲,啦啦啦啦啦;其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

——鲁迅;鼓盆而歌

庄子的妻子死了，惠子前往吊唁，庄子却正两脚往前伸直像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说:“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老，人死了你不伤心哭泣也就算了，却敲着瓦缶唱起歌来，也太过分了吧!”庄子说:“不对哩。她刚死之时，我怎么能不感慨伤心呢!可是她原本就是没有生命的,不仅没有生命而且没有形体和气息。在若有若无之间，变化而有了气，气变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今又变化回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”

庄子认为人是由宇宙大道演化而来的，是道在世间的具体体现形式。人的生命与其他切生命一样，都只是宇宙演变过程中的一刹那，生与死也就没有什么差别了。既然生死没有差别，人活着也算不上什么乐事，死亡了也就没有必要悲哀。;无用之才也有大用之处

有一次，庄子跟弟子游玩，走到一座山脚下，看见一株大树没人伐。庄子问伐木的人：怎么没人砍这棵树，伐木者跟庄子说：“这棵树是一种不中用的木材，没什么价值。用来作舟船，则沉于水；用来做棺材，则很快腐烂；用来做器具，则容易毁坏；用来做门窗，则脂液不干；庄子听后，笑了笑说：“树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。”

这个故事告诉我们，每个人都有自己的价值，只是价值不一样而已。;如龟般自由自在

楚王一直想聘庄子辅助他，可庄子喜爱自由自在的生活。有一??庄子在钓鱼，来了两位大臣想邀请庄子去朝廷处理国家大事，为君王分忧。庄子淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王非常喜爱这只乌龟，覆之以锦缎，供奉在庙堂上。请问二位大夫，这只神龟是愿意死后留骨而贵呢？还是愿意生时在泥水中潜行曳尾呢？”大夫说：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦！”庄子说：“我也愿在泥水中曳尾而行”。

这个故事告诉我们，很多人喜欢名利，而有些大智慧者宁愿放弃名利，追求更实质性的东西，比如健康。;“庖丁解牛”是《庄子·养生主》里的一则寓言，题目是后来加的。;古汉语中的一种人物称谓法;寓言;“庖丁之解牛，伯牙之操琴，羿之发羽，僚之弄丸，古之所谓神技也。”

——龚自珍《明良论四》;自读课文，思考文章可以分为几部分？;庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，

膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。

合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。;作者从哪些方面描写庖丁解牛的场面的？这样写有何作用？;解牛鸾刀;文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”;;关于“庖丁解牛”的三个境界：;目有全牛

（不懂规律）;;彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为（之）止，行为（之）迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”;庖丁解牛技术高超的原因？;庖丁形象特点：;文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”;抓两“善”;养生之道;“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”;庄子：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”;儒家热衷于重建社会秩序，以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。;我们把这个故事用在今天的生活中，如果我们人人做成这样一个庖丁，让我们的灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确地解清它，而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多价值，那么我们获得的会是人生的效率。

???????????????????????——于丹庄子心得

?????????;庖丁：古代指厨师。解：分开，剖开。厨师善于把牛解剖开。比喻技术纯熟神妙，运用轻松自如。;解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。