2025年北京高考语文三轮复习之《论语》.docx

第PAGE47页（共NUMPAGES47页）

2025年高考语文三轮复习之《论语》

一．文言文阅读（共18小题）

1．（2024?东城区二模）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

①子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋【注】哉？人焉廋哉？”（《为政》）

②或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《宪问》）

③子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《卫灵公》）

【注】廋：隐藏。

（1）请将画线句翻译为现代汉语。

①观其所由

②以德报怨

（2）以上三则材料，对你树立正确的交际观有什么启发？请结合材料，谈谈你的认识。

2．（2024?丰台区一模）阅读下面四则材料，按要求回答问题。

①子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语?泰伯》）

②宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”（《论语?宪问》）

③子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”（《论语?宪问》）

④孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢【1】原宪。宪摄【2】敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病【3】。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。（《史记?仲尼弟子列传》）

注释：【1】过谢：探望。【2】摄：整理。【3】病：困窘。

（1）请解释下面加点词的意思。

①危邦不入

②危言危行

（2）上述①﹣③则材料中，孔子认为在“邦无道”时应该怎样做，请用自己的话简要概括。

（3）你对材料④中原宪“甘贫”的做法是否认同，请结合上述几则材料或《论语》相关内容简要回答。

3．（2024?大兴区校级三模）阅读下面的材料，按要求回答问题。

①子曰：“君子不器。”《论语?学而》

②子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”《论语?公冶长》

③子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”《论语?里仁》

④子曰：“君子易事而难说也，说之不以道不说也，及其使人也器之；小人难事而易说也，说之虽不以道说也，及其使人也求备焉。”《论语?子路》

【链接材料】

[1]形而上者谓之道，形而下者谓之器。（《周易》）

[2]器者，各适其用而不能相通。成德之士，礼无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。（朱熹《四书章句集注》）

[3]器者，有用之成材。夏曰瑚，商曰琏，周曰塑簋，皆宗庙盛黍稷之器而饰以玉，器之贵重而华美者也。子贡见孔子以君子许子贱，故以己为问。（朱熹《四书章句集注》）

（1）请阅读链接材料[1][2]，解释“君子不器”的意思。

（2）请阅读链接材料[3]，解释孔子以“瑚琏”评价子贡的意味。

（3）请结合以上论语语句及链接材料，谈谈为什么孔子认为“君子不器”。

4．（2024?通州区模拟）阅读下面三则材料，按要求回答问题。

①子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语?雍也》）

②棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之蒋【1】犹犬羊之将。”（《论语?颜渊》）

③文灭质，博溺心【2】，然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。（《庄子?缮性》）

注释：【1】椁（kuò）：去毛的鲁皮。【2】博溺心：广博的俗学拖益了天然的心性。

（1）请解释材料①中“文”“质”的意思。

（2）用自己的话分别写出棘子成、子贡和庄子对文与质二者关系的不同认识。

（3）请联系学习或生活实际，从棘子成、子贡和庄子的“文质”观中任选一种谈谈你的认识。

5．（2024?顺义区二模）阅读下面四则材料，按要求回答问题。

①子曰：“有教无类。”（《论语?卫灵公》）

②子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语?述而》）

③颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”（《论语?子罕》）

（1）用自己的话写出①中“有教无类”的大意。

（2）对②中加点字的理解不正确的一项是

A.不愤不启

愤：发奋

B.不悱不发

发：启发

C.举一隅不以三隅反

隅：角落（方面）

D.则不复也

复：重复（地教）

（3）孔庙中常挂有“万世师表”匾，意为孔子是值得世代永远学习的榜样和表率。请你结合上述材料及链接材料，阐释“万世师表”的具体表现。

链接材料：

昔仲尼当衰周之末，教化乎鲁、卫之间，因鲁史而制春秋，就太师而正雅颂，俾【1】千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣