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近代西方民族国家与国际法的发展
(45分钟100分)
一、选择题(每小题4分,共48分)
1.从15世纪起先,西班牙、英国、法国走向集权,成为欧洲最早一批“新君主国”。“新君主国”的本质内涵是 ()
A.君主专制下的军政合一国家
B.教皇限制下的神权专制国家
C.议会主导下的中心集权国家
D.王权专制下的统一民族国家
【解析】选D。“新君主国”是指实行君主专制的民族国家,D正确;“新君主国”利用各种方式将权力集中在君主个人手中,统一国家,减弱贵族和教会的权力,A、B不符合题意,解除;“新君主国”是指实行君主专制的民族国家,并非议会主导下的中心集权国家,解除C。
2.法国政治思想家博丹(1530—1596年)主见维护君主专制制度,巩固统一的民族国家,国家权力至高无上,任何君主无权侵占别人的财产。该主见 ()
A.体现了资产阶级的志向愿望
B.加强了法国的君主专制集权
C.反映了重商主义的发展须要
D.体现了民族国家至上的要求
【解析】选D。法国政治思想家博丹主见“巩固统一的民族国家,国家权力至高无上”,体现民族国家至上的要求,故D正确;资产阶级主见民主,而博丹主见维护君主专制制度,A错误;材料无法体现该主见的实施效果,解除B;材料无法体现重商主义思想,解除C。
3.1648年,欧洲国家达成的《威斯特伐利亚和约》规定:承认新教合法地位,新教诸侯和天主教诸侯地位同等;各诸侯邦国可自行订定官方宗教;各诸侯邦国有外交自主权。这些规定 ()
A.促进了欧洲国家政治统一进程
B.表明白罗马教会立新教为合法宗教
C.造成了各诸侯邦国割据的状态
D.推动了宗教改革和主权国家的形成
【解析】选D。材料中的规定与欧洲国家政治统一进程无关,故A描述错误。据材料可知《威斯特伐利亚和约》是欧洲国家达成的,不是罗马教会颁布的,故B错误。《威斯特伐利亚和约》主要是造成德国封建割据时代的到来,并未造成整个欧洲的分立割据,故C错误。据材料“承认新教合法地位”“各诸侯邦国有外交自主权”可知,《威斯特伐利亚和约》推动了宗教改革,也使得王权独立于教权,有利于中心集权国家的形成,故D正确。
【拓展延长】
威斯特伐利亚体系的影响
(1)该体系开创的国际关系是现代国际关系体系的雏形。
(2)该体系促进了近代民族国家关系体系的形成,尤其是体系中确立的国家主权原则有效地维护了民族国家的生存和发展,促进了国际和平与稳定。
(3)是近代国际法产生的重要标记,对近代国际法的构建起到了不行替代的推动作用。
(4)该体系的形成深化了欧洲宗教改革运动。
4.在宗教改革时期,英国宗教改革家威克里夫把《圣经》译成英语,并主见《圣经》是信仰唯一的依据。同样,马丁·路德也于1534年译出德文本的《圣经》。这些做法在当时 ()
A.减弱了基督教在欧洲的影响
B.彻底摧毁了罗马教皇的政治权威
C.推动了欧洲民主制度的建立
D.有助于欧洲近代民族国家的形成
【解析】选D。依据材料“把《圣经》译成英语,并主见《圣经》是信仰唯一的依据”“马丁·路德也于1534年译出德文本的《圣经》”可知,这体现了深厚的民族主义色调,有助于欧洲近代民族意识的觉醒和民族国家的形成,因此D正确。A错误,结合所学可知,宗教改革反对的是教会,并不反对基督教,没有减弱基督教在欧洲的影响;B错误,“彻底摧毁”一词表述过于肯定;C错误,宗教改革主要是反对罗马教会的统治,与欧洲的民主政治无关。
5.(2024·威海高二检测)1907年,欧洲各国在海牙召开了其次次和平大会,其主要任务是制定“尽可能人道”的斗争行为准则。从以后十年的历史看,这样的“准则”所起的主要作用是 ()
A.阻挡斗争的爆发
B.承认了斗争的合法性
C.阻挡了不人道的武器的研发
D.有力地宣扬了人道主义
【解析】选B。从和平大会的主要任务看,这次会议将斗争认作一个国家的正值权利,因此B符合题意。A、C“阻挡”说法错误;D不符合题意。
6.列宁在1916年的《社会主义革命和民族自决权》中指出,“民族自决权只是一种政治意义上的独立权”“它只是反对任何民族压迫的斗争的彻底表现”“社会主义者不但应当要求无条件地、无代价地马上解放殖民地,这个要求在政治上的表现正是承认自决权”。可见“民族自决” ()
A.反映了当时欧美工人阶级的共同性相识
B.推动了世界民族解放斗争高潮阶段到来
C.意味着近代被欺凌的中华民族整体自决
D.表明白半殖民地革命应由无产阶级领导
【解析】选C。材料中只是列宁的观点,无法体现当时欧美工人阶级的相识以及民族自决与世界民族解放斗争的关系,故A、B均错误;材料提出“社会主义者不但应当要求无条件地、无代价地马上解放殖民地,这个要求在政治上的表现正是承认自决权”,说明“民族自决”意味着近代
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