2024九年级语文上册第二单元6敬业与乐业教案新人教版.docxVIP

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6.敬业与乐业

一、明确课标要求

（一）教学目标

1.把握作者关于敬业与乐业的观点，对本文的观点和材料做出区分。

2.梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。

3.了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。

（二）教学重难点

1.重点：梳理文章思路，在分析梳理文章内部逻辑关系的过程中，学习文章中涉及到的多种论证方式。

2.难点：通过评价作者的观点，学生能够尝试用辨证眼光看待问题并得出自己的结论。

（三）课时支配

2课时

（四）教学方法

合作探究

二、教学过程展示

第一课时

（一）新课导入

有人说：“黄连最苦”。孔子说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”这是孔子的苦乐观。居里夫人说：“世上最欢乐的事，莫过于为志向奋斗。”张潮在随笔写道：“人莫乐于闲。”什么叫苦？什么叫乐？说说你对苦与乐的相识吧！

（二）走进课文

环节一：介绍作者，了解背景

1.背景资料

梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，别名饮冰子、饮冰室主子等，广东新会人。中国近代闻名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣扬家、教化家、史学家和文学家。梁启超爱好广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣，为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。

2.体裁：演讲稿

课件出示

演讲的基本学问：

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣扬和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是熬炼和培育青年口才的一种手段。演讲时应留意以下几方面要求：

（1）认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是干脆面对听众沟通思想和感情，所以必需了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。

（2）思路清晰，节奏明快。

（3）感情充足，例证动人。④语言精确，形象生动。

【设计意图】本环节意在引导学生了解作者和体裁，目的是养成学生阅读的良好习惯，同时为下文进一步学习做好铺垫。

环节二：初读课文，疏通文意

1学生带着问题速读课文。

（1）查字典，扫清文字障碍。

（2）圈画出课文中的名言警句。

（3）圈画出文中的观点和分论点。

课件出示

1.驾驭生字词

容赦（shè）旁骛（wù）佝偻（gōulóu）承蜩（tiáo）亵渎（xièdú）骈进（pián）强聒不舍（guō）解剖（pōu）训诲（huì）择拣（jiǎn）禅师（chán）作坊（zuō）累积（lěi）

2.积累格言

预设：

《礼记》：“敬业乐群”。

《老子》“安其居乐其业”

孔子：①“饱食终日，无所专心，难矣哉!”②“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”“一日不做事，一日不吃饭。”

朱子：“主一无适便是敬。”

《庄子》：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”

曾文正：“坐这山，望那山，一事无成。”

庄子：“用志不分，乃凝于神。”

孔子：“素其位而行，不愿乎其外。”

孔子：①“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”②“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

3.理解内容

概括文章每一段的内容。

第1段，对题目作简洁说明，然后提出中心论点。

第2段强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。

第3段，从反面论述，说明无业的害处。

第4段，从正面论述，说明有业的重要。

第5段，作者详细论述有业之必要。

第6段，开宗明义提出分论点“要敬业。

第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深化。

第8段，论述“要乐业。

第9段，归结全文。

【设计意图】本环节意在引导学生速读课文，扫清文字障碍，初步理解文章的主要内容，为下文的接着学习做好铺垫。

4.概括出文中的论点和分论点

课件出示

中心论点：对论题进行分析、探讨、思索所形成的观点、看法、主见，是作者对所论述的问题的最基本看法，是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括。（总论点：要求正确、深刻、明确、集中）

分论点：从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也须要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。

争论文一般呈“金字塔”结构。总论点放在金字塔的顶端，下一层是支持总论点的分论点。

学生通过读懂文章内容，快速找出文中的中心论点和分论点。

预设：

中心论点：“敬业和乐业”是人类生活的不二法门。

分论点：

有业：做人之本。

敬业：主一无适便是敬。

乐业：生活的最高境界。

【设计意图】本环节意在引导学生初读课文，初步把握文章的主要内容，为下一步的学习做好铺垫。

（三）课堂小结

古希腊闻名的思想家苏格拉底曾讲过一句话：“看法确定一切。”这句话启迪的不仅是当时的古希腊人，也应当引起我们对生活看法、处事原则的深层思索。初读本文，