待贾而沽多媒体教学课件.pptVIP

待贾而沽——《论语》选读子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”《史记?孔子世家》：“将适陈，过匡，颜刻为仆，以其策指之曰：‘昔吾入此，由彼缺也。’匡人闻之，以为鲁之阳虎，阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子，孔子状类阳虎，拘焉。……匡人拘孔子益急，弟子惧。”

“孔子使从者为宁武子臣于卫，然后得去”。充分体现了孔子的巨大自信和强烈的神圣的使命感。《白虎通?圣人篇》说：“圣人未没时，圣人亦自知圣乎？”曰：“知之。孔子曰：‘文王既没，文不在兹乎？”这个“神圣使命”是什么？就是来自文王的文化传统——孔子定义为“文”。具体的说，就应该包括“礼、仁”这些孔子提倡的东西。孔子认为自己的任务就是要把这些“文”给传播下去，发扬光大。否则“后死者不得与于斯文也”，后代子孙就会失去这个“文”了。失去了“文”会怎么样？不敢想象。(1)畏于匡：匡，地名，在今河南省长垣县西南。畏，受到威胁。(2)文王：周文王，姓姬名昌，西周开国之君周武王的父亲，是孔子认为的古代圣贤之一。(3)兹：这里，指孔子自己。(4)后死者：指未来的子孙后代。(5)与：同“举”，这里是掌握的意思。(6)如予何：奈我何，把我怎么样。子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”宋儒张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”一是孟子：他认为孔子是不在位之天子，行天子之事，是谓“素王”。一是朱熹的评价：天不生仲尼，万古长如夜。二是元朝皇帝的诏曰：盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者，非孔子无以法。(1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。(2)从者见之：孔子的随行弟子使他见了孔子。(3)丧：失去，这里指失去官职。(4)木铎：木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”《春秋公羊传》的何休注说：“宣公篡立，叔肸不仕其朝，不食其禄，终身于贫贱。”阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰∶“来！予与尔言。”曰∶“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？曰不可。好从事而亟失时，可谓知乎？曰不可。日月逝矣！岁不我与！”孔子曰∶“诺，吾将仕矣！”张岱《四书遇》中引顾泾阳的话说：“孔子时亡，是圣人自然随应之宜。玩下文‘遇诸途’语，可见圣人未尝着意。”（１）见：让人来拜见。（2）豚：指蒸熟的小猪。（3）时：等待。其：他。亡：出门在外。（4）而：连词。（5）诸：“之於”合音，“之”指阳货，“於”是“在”的意思。。（6）谓：对某人说。（7）与：跟。尔：你。（8）逝：一去不回。不我与：即“不与我”，不等待我。课题：大洲和大洋世界上第一位乘宇宙飞船进入太空的宇航员是谁?2)他说地球起错了名字，不应叫“地球”，而应叫“水球”，为什么?1、海陆面积哪个较大?2、海陆比例大概是多少?讨论：1、加加林说得有道理吗?2、是否应该把“地球”改为“水球”?阅读：人类探索地球面貌的历程丝绸之路马可波罗郑和七下西洋哥伦布发现新大陆麦哲伦环球航行读东西半球图归纳：任一半球：海洋____陆地1、地球上海陆分布是否均匀?东半球_______西半球南半球_______北半球大陆、岛屿、半岛、海峡景观图读图：根据景观图，说明大陆、岛屿、海洋半岛、海峡等概念。在上图中，根据对比找出其中的岛屿、大陆、半岛、海洋、海峡等。1、地球表面共分为哪几个大洲?2.、在上图中找出七大洲说出它们的名称，并找到它们之间的分界线，说出主要位于东西半球和南北半球的大洲游戏：请同学们对照世界海陆分布图，以0o、180o经线，赤道、南北回归线几条重要的经纬线为依据，掌握七大洲的准确位置。请一个同学上讲台用磁铁把各大洲几何轮廓的纸板贴在小黑板相应的位置。在下图中找出四大洋。(根据大洲位置确定)位置经、纬度位置确定：相对位置亚洲4400南美洲1800南极洲1400欧洲1000大洋洲900非洲3000北美洲2400七大洲轮廓及面积比较图记忆训练：看谁记得快学生读图记忆，教师示例记忆方法：顺口溜亚非北南美，南极欧大