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猜押01春秋战国时期的百家争鸣
5年真题
考情分析
押题依据
2020年山东卷第1题
2021年山东卷第1题
2022年山东卷第1题
山东自2020年实行新高考以来,五年的高考真题中,有三年第1题均涉及诸子百家的思想。
结合各学派代表人物的典型观点,进行纵向和横向比较,考查百家争鸣中的治国理念,理解百家争鸣成为后世中华思想文化的源头活水的深远影响。可以培养学生历史解释、家国情怀等历史核心素养。
●押题预测一览
考向一诸子百家思想的内涵
考向二诸子百家思想的比较
考向一诸子百家思想的内涵
1.(2022·山东·高考真题)战国时期,法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是
A.尚法存礼 B.尊法敬天 C.崇德重法 D.外儒内法
【答案】A
【解析】根据材料并结合所学知识可知,“君臣上下贵贱皆从法”,说明法家主张用法治来治理国家;“君臣不用礼仪教训则不详”,说明法家主张君臣需要用礼仪来教育百姓,不然则不详。上述材料观点体现法家用法制来治理国家,用礼节来教育百姓的思想特点,A项正确;材料没有涉及敬天,排除B项;德是内在的道德情感,礼是外在的行为规范,材料强调的是法和礼,排除C项;外儒内法是一种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想,排除D项。故选A项。
2.(2025·高三·山东菏泽·期末)孟子宣称:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。予,天民之先觉者也,予将以斯道觉斯民也。非予觉之,而谁也?”又言:“我亦欲正人心,息邪说,距被行,放淫辞,以承三圣者。岂好辩哉,予不得已也。能言距(拒)杨墨者,圣人之徒也。”据此可知,孟子(???)
A.善于通过辩论阐发其主张 B.具有强烈的社会责任意识
C.继承发展了孔子政治理论 D.打破了贵族对文化的垄断
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:战国时期(中国)。根据材料结合所学可知,孟子继承古圣先贤的主张,以觉醒天下人为己任,体现出他具有强烈的社会责任意识,B项正确;材料中虽有孟子关于自己要“距杨墨”等表述,但重点不是强调他善于通过辩论来阐发主张,而是突出他认为自己有责任去做这些事情,是从社会责任角度出发,而非单纯的辩论技巧和阐发主张层面,排除A项:材料中没有具体提及孟子对孔子政治理论在哪些方面进行了继承和发展,主要是体现孟子自己对觉悟百姓、端正人心等方面的责任担当,排除C项;孔子开创私学打破了贵族对文化的垄断,材料中孟子的言论主要是关于自己的社会责任和使命,与打破贵族对文化的垄断无关,排除D项。故选B项。
3.(2024·山东德州·三模)孔子说:“夏礼,吾能言之,杞(国名)不足征(通“证”)也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也,足则吾能征之矣。”这反映出孔子(???)
A.肯定历史传统的重要作用 B.强调礼是维护等级的工具
C.具有实事求是的治学态度 D.认为礼随时代变迁而变化
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋(中国)。根据材料可知,材料大意是:夏朝的礼,我能说出来,(但是它的后代)杞国不足以证明我的话;殷朝的礼,我能说出来,(但它的后代)宋国不足以证明我的话。这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故。如果足够的话,我就可以得到证明了。这说明孔子具有实事求是的治学态度,C项正确;材料反映出孔子具有实事求是的治学态度,A项不符合材料主旨,排除A项;材料反映出孔子具有实事求是的治学态度,并未强调礼是维护等级的工具,排除B项;材料反映出孔子具有实事求是的治学态度,材料并未体现礼随时代变迁而变化,排除D项。故选C项。
4.(2024·北京·高考真题)古代玉器为礼之重器,孔子用玉比喻理想人格:温润而泽,仁也;缜密以栗(坚硬),知(智)也;廉(棱角)而不刿(割),义也;垂之如队(坠),礼也。这一比喻寄托了(????)
A.隆礼重法的精神 B.无为而治的理想
C.修身明德的追求 D.选贤任能的理念
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国时期(中国)。据材料并结合所学可知,孔子用玉的温润、坚硬、有棱角而不伤人、下垂等特质来比喻理想人格中的仁、智、义、礼等品质。这反映了孔子希望人们通过自我修养,培养和具备这些美好的品德,以达到高尚的人格境界,C项正确;“隆礼重法”是荀子观点,且材料也未涉及“法”,排除A项;无为而治是道家观点,与儒家孔子思想不符,排除B项;材料并未涉及选拔人才的相关内容,排除D项。故选C项。
5.(2024·浙江·高考真题)
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