2025《法制教育融合生活研究的国内外文献综述》2300字.docx

法制教育融合生活研究的国内外文献综述

1.国外研究现状

（1）关于生活化教学的相关研究

国外学界关于生活教育的研究历史悠久。十六世纪捷克的大教育家夸美纽斯在其著作《大教学论》（1632）中提出，学生学习的知识应该与生活相符合，学生也应该从生活中内化所学习的知识，从而外化到实际生活中。十八世纪法国著名教育家卢梭认为，儿童学习的方法是要让儿童在实际活动中自觉主动地学习，要激发儿童的好奇心和兴趣，让儿童更加主动地投入到学习活动中去。卢梭在其著作《爱弥儿》（1757）中也提出，教育要尊重儿童的天性，在遵循儿童身心发展规律的前提下，在生活和实践中对儿童进行自然教育。教育要让学生在生活中亲自去体验知识，而不是纯粹的理论灌输。二十世纪教育家杜威提出“教育即生活”这一命题。杜威认为，教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形式。一方面学校生活应符合儿童自身的生活，满足儿童的需要和兴趣；另一方面学校生活应符合学校以外的社会生活，促进社会的发展和进步。另外杜威也提出了“做中学”的观念，要求以活动性、经验型的主动作业来取代传统书本式教材的统治地位。

（2）关于法治意识的相关研究

有关法治意识的内涵的相关研究中，卡列娃与费希金在《苏维埃国家和法的基础》（1955）著述中谈到，“法治意识的实质就是法律意识形态，法治意识的统一是一国法律意识形态主导地位形成的基础。”江奕晨.高中思想政治课法治意识培育研究【A】.苏维埃国家和法的基础【C】.北京：中国人民大学编译室译，1955：496.日本学者川岛武宜在《现代化与法》（1997）中提到，“法治意识是法律意识更高级的形态，是比法律意识更加理性、成熟的对法律的认知，是经过社会实践检验的符合社会发展的意识，是人们在其所认知的法律意识中对法律规范更加认同，更加自觉的内化行为。”

江奕晨.高中思想政治课法治意识培育研究【A】.苏维埃国家和法的基础【C】.北京：中国人民大学编译室译，1955：496.

江奕晨.高中思想政治课法治意识培育研究【A】.现代化与法【C】.北京：中国政法大学出版社，1994：135-136.

有关法治意识培育策略的相关研究中，国外不同国家对于青少年法治意识培育的理念和措施是不同的，但普遍认为法治教育是培养青少年法治意识的主要途径。美国有学者认为法治教育不应拘泥于课堂，应重视社会课堂的作用。日本的法治教育是以就业为导向的，不同专业学生学习的法律知识是不一样的。日本的法治教育更关注社会问题，培养学生解决现实问题的能力。

2.国内研究现状

（1）生活化教学的相关研究

国内的生活化教学理念是在吸收国外的生活化教学理念，结合中国国情而形成的一种教育理念。

我国教育家陶行知提出了“生活即教育”“社会即学校”和“教学做合一”的教育思想。陶行知认为实际生活是教育的中心，生活决定教育，教育反过来改造生活。著名教育家陈鹤琴主张直接从社会和自然中获知，不能把书本当做唯一的学习材料，并提出“做中教、做中学、做中进步”。

由于初中教材近几年才更名，在中国知网的核心期刊上几乎搜索不到与“生活化教学与初中道德与法治”的相关文献。因此，本文以“生活化教学与初中思想品德”为检索主题，共检索4篇相关主题文献。

邓权忠在《源于生活高于生活——略谈初中思想品德课生活化教学策略》（2010）中提出丰富的社会生活是鲜活有效的课程资源，教师要关注社会生活热点，走进学生生活实际，要重视社会实践活动；在课堂教学时，教师要精心选择教学素材，结合不同的教学内容采用灵活多样的教学方法，凸显学生的主体地位。任俊辉在《初中思想品德生活化教学的尝试》（2010）中从课前准备生活化、新课导入生活化、教材内容生活化、教学过程生活化和课外延伸生活化五个方面阐释了思想品德教学如何回归生活化。黄勇樽在《思想品德教学生活化》（2012）中分别从校园文化架构生活化、思想品德课程资源生活化、思想品德教学内容生活化、思想品德课堂教学生活化、思想品德教学方式多元化、思想品德教学手段现代化六个方面提出了教学策略。

（2）法治意识的相关研究

在中国知网上以北大核心和CSSCI为来源类别进行检索，以“法治意识”为检索主题，共检索127篇相关主题论文。

对法治意识内涵的相关研究，肖海军在《论法治意识》（2001）中认为，“所谓法治意识，是指作为生活在现代社会的公民所应当具备的与现代民主政治、市场经济和文明形态相适应的、为法治社会所必需的法律素养、法律精神和法律价值观念。”肖海军.论法治意识[J].湖南大学学报(社会科学版),2001(03):92-96.柯卫在《法治与法治意识》（2007）中认为，“法治意识是法律意识形态的最高级形态，是作为独立主体的社会成员在实践中所形成的关于法治的心态、观念、知识和思想体系的总称，是人们对法律和法律现象的看法和对法律规范的认同的自觉程度最