2025年北京海淀区高三一模议论文“道不远人”导引 及范文 .pdf

2025年北京海淀区高三一模议论文道不远人“导引及范文

【原题回放】

《中》说〃道不远人〃，意思是〃道〃本自人心，蕴于日常，并非高远难行。

随着时代发展，道有了更加丰富的内涵。道不远人〃是对〃道〃的特点的描述，

也是对〃人〃的鼓励与提醒……

请以〃道不远人〃为题目，写一篇议论文。

【作文类型】由果溯因。

果：道〃本自人心，蕴于日常，并非高远难行。

因：“道〃的丰富内涵与作用。

【作文所属范畴】

文化传承一一《中》说“道不远人〃。

文化创新一一随着时代发展，〃道〃有了更加丰富的内涵。

【审题】

一、核心概念诠释：道。

何为“道〃

〃道〃是中国哲学的核心概念，尤其在道家思想中居于至高地位。其含义深邃广

博，既指宇宙的本源和规律，也涵盖人生的准则与境界。以下从不同维度简要阐释：

L宇宙之道

本源与规律：

道家经典《道德经》开篇即言：道可道，非常道〃，指出〃道〃是超越言语的终

极存在，既是万物诞生的根源（〃道生一，一生二，二生三，三生万物”）,又是自

然运行的法则（人法地，地法天，天法道，道法自然〃）。

无为而化：

道无形无相，却通过无为〃（不刻意干预）推动万物自然演化，如四季更替、草

木生长，皆依道而行。

2.人生之道

处世智慧：

道家主张柔弱胜刚强〃〃上善若水〃，强调谦和、顺应、不争的生存智慧。例如，

水因柔而包容万物，人因虚静而通达。

返璞归真：

庄子提出“心斋〃〃坐忘〃，主张破除执念，回归本真状态，与道合一，获得精神

自由。

3.实践之道

修身与治国：

道家认为个人修养与治国理政同出一理。统治者若能〃无为而治（减少强制干预），

百姓自会安居乐业，社会趋于和谐。

辩证思维：

祸兮福所倚，福兮祸所伏〃体现道的辩证性，启示人看待事物需超越对立，洞察

本质。

4.其他思想中的道〃

儒家：更侧重伦理之道，如天道远，人道迩〃，强调仁义礼智信等人伦规范。

佛家：以“道〃喻觉悟之路（如〃菩提道〃），指向解脱生死、明心见性的修行。

总结

〃道〃既是形而上的宇宙真理，又是形而下的生活艺术。它不可言尽，却可通过体悟

与实践接近一一如古人云：〃道在蟆蚁，在梯稗，在瓦璧，在屎溺（《庄子•知北游》）,

意在说明道无处不在，存乎一心。

二、“道不远人〃这一中心句的理解：

若要深入，不妨从《道德经》《庄子》的经典文本入手，辅以对自然的观察与内心的

静观，或能渐窥其妙。

〃道不远人〃的本质是破除对道〃的疏离感和神秘化——它不在高山之巅或经

典之外，而在你我的言行、自然的变化、生活的点滴中。所谓〃百姓日用而不知〃（《周

易》），道从未远离，只是需要一颗觉察之心。

〃道不远人〃是中国哲学中的一个重要命题，强调道〃并非遥不可及，而是贴

近生活、内在于人的。这一思想在儒家和道家经典中均有体现，但侧重点略有不同：

L儒家的诠释：人道即天道

出处：

《中》第十三章言：道不远人。人之为道而远人，不可以为道。〃

核心内涵：

伦理实践性：儒家认为〃道’体现在日常人伦中（如孝悌、忠恕），并非玄妙难求。

若脱离人的实际生活去求道（例如刻意追求高深理论或苦修），反而违背了道的本意。

推己及人：孔子说〃仁者爱人〃，孟子说道在迩而求诸远〃，皆强调通过修养自身、

关爱他人即可体道。例如，〃己所不欲，勿施于人〃的恕道，便是道不远人〃的实

践。

2.道家的诠释：道在万物

自然与内在性：

庄子提出〃道在屎溺〃（《知北游》），老子言大道甚夷，而人好径〃，指出道

既存在于自然万物中，也内在于人的本性。人们常因执着于外在追求而忽视近在眼前

的道。

无为而合道：

道家认为，人只需放下人为造作（如功利心、机巧智），顺应自然本性，便能与道

相合。所谓远人〃，实则是人自己背离了本心。

3.佛家的呼应：平常心是道

禅宗主张运水搬柴，无非妙道〃，将深奥的佛理融入日常生活，强调〃道〃不必

向外寻觅，觉悟就在当下的一念平常心中。

4.现代启示

反对空谈：无论是儒家修身齐家〃还是道家“道法自然〃，皆提醒人避免脱离现实

的玄想，而要在具体行动中体悟真理。

平凡见真谛：真正的智慧往往朴素，如自然规律、人际温情、身心