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【名校联考真题】
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
一个人真正地做到阅己,才能更好地越己,而一个人也只有越己,才能更好地悦已,淡看人生的云卷云舒。
这句话引发了你怎样的联想与思考?请以“阅己·越己·悦己”为话题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
立意方向
写作时要注意以下几点:
正确理解并准确阐释“阅己”“越己”“悦己”的概念。
“阅己”即审阅自己,读懂自己,了解自己的性格、爱好、理想、喜恶、优缺点等,认清自己的身份、地位、底线等。
“越己”即超越自己,超越过去的自己,超越那个弱小、不完美、胆怯、不理想、不优秀……的自己,这是一个突破个人局限、走出人生低谷、跳出人生舒适区、重塑人生、改写人生路的过程。
“悦己”即愉悦自己,也可以是悦纳自己、取悦自己、喜爱自己,“悦己”的语义较为丰富。现实生活中,我们常常委屈自己,取悦别人;常常贬低自己,抬高别人;常常否定自己,肯定他人;常常讨厌自己,喜欢他人……而“悦己”正是引导我们多多爱自己,多让自己快乐。当然,这里的“取悦自己”绝对不是那种不顾公序良俗、法律制度的消极“取悦自己”,也不是为了“取悦自己”无所不用其极,损害他人利益甚至以伤害自己为代价的不明智行为。
建构起“阅己”“越己”“悦己”这三者的多元关系。
“一个人真正地做到阅己,才能更好地越己”为第一层关系,“而一个人也只有越己,才能更好地悦己”为第二层关系。但是,要想在考场作文中脱颖而出,考生则应在材料的基础上再拓展出一层关系。材料给的两层关系为A-B,B-C,考生可以这样建构第三层关系:
①逆向思维式建构关系,C-A-B,完成了“悦己”,其实也是“阅己”,也是“越己”;
②总结重申式建构关系,A-B-C,“阅己”帮助我们找到自己的爱好,“越己”则帮助我们一步一步跨越那个不快乐的自己,自然而然,我们就能悦纳自己了;
③重点突出并辩证申说式建构关系,在这三个概念中,“悦己”是核心,所以我们可以单独把“悦己”拎出来,以它为中心谈一谈,从“是什么”的角度,谈“悦己”是追求“积极的悦己”而不是“消极的悦己”;从“怎么做”的角度,谈我们要怎么做才能“悦己”;从“为什么”的角度,谈“悦己”对人生的意义,等等。
想在众多作文中脱颖而出,写出精彩的高分作文,则需要“思考”常规立意之上的东西,思考材料之外的东西,思考命题者隐藏在材料之后的用意。该题最后的话“淡看人生的云卷云舒”,会被很多考生忽略,但这正是我们思考的突破口。这句话的关键词是“人生”,因此我们在审题立意过程中要明白“阅己、越己、悦己”是引导我们去思考有关人生的议题。
立意方向参考:
1.从个体本身出发,在充分了解自己的“阅己”中不断“越己”以寻求突破,最终才能以“悦己”之姿,笑看人生风云变幻。
2.我们作为青少年,也应做到以“阅己”之甘泉,浇“越己”之树木,从而成“悦己”之硕果。
3.若想接纳真实的自己,享受生活,淡看人生的云卷云舒,应当坦然“阅己”,方能“越己”,终得“悦己”。
4.从“阅己”起步,在“越己”中飞越,终达“悦己”之天空。于“悦己”的天空中,读懂真实的自己,告别过去的自己,淡看人生的云卷云舒。
爆点标题
1.敢于阅己,勇于越己,乐于悦己
2.用心阅己以越己,努力越己以悦己
3.乘“阅己”“越己”之舟,赴悦纳自己之海
4.以阅己为方向,做到越己,更好悦己
5.以“阅”之水浇“越”之花,以“越”之花结“悦”之果
考场佳作
敢于阅己,勇于越己,乐于悦己
希腊圣城德尔斐神殿有箴言:“认识你自己!”每一个人都有着滚烫的鲜血与鲜活的灵魂,学会于世俗中敢于阅己,勇于越己,乐于悦己,方可于人世间去芜存菁,闲看花开花落,云卷云舒。
阅己、越己、悦己是对自身的充分认知及自我鼓励,可在乱流之中矢志不渝地向前发展。三者互利共生,共塑人筋骨之强健,精神之全美。故学会阅己、越己、悦己,为优中之优。
敢于阅己,明自我之定位,以助悦己。学会阅己,是一件十分重要的事情,它可以由自我品阅,也可以借他人言语以视察自我。以“吾日三省吾身”之态度,则见宋濂虚心求问,正视自身,不断反思自我不足与缺点,终在负行雪山之中以越自身。庞众望在家人患有疾病的贫困山区中成长,但他敢于面对自身状况,默默耕耘,终以不负众望之势考入清华。唐太宗若无魏征直言进谏且自身敢于正视错误,又怎能开创贞观盛世?他人的评价与自我之正视对阅己都不可少,敢于阅己是找准人生之路的前提,才能更好越己,以悦己。
勇于越己,不因审阅到不完美的自己自卑,而是不断超越,以悦自我。在充分阅己之后,我们可能会因为一时之不足而胆怯自卑,但唯有勇于越己,才可打消阅己之不足,以悦自我。故有苏秦不为他人笑,正视阅己后的不足,持锥刺股地苦读,勇于越己,终成六国合纵之势;陈景润不因在杂货
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