2024—2025学年度青海省海东市民和回族土族自治县第一中学高一下学期3月月考历史试题（含答案）.docx

民和县第一中学2025年高一年级3月份考试题

历史

注意事项：

1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。

2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

3．本试卷命题范围：部编版中外历史纲要下（1-3单元）。

一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）

1．世界文化呈现着多元发展的特征，古代文明皆有对应的文化成就，其中文明与文化成就对应正确的是（）

A.古代西亚-实行种姓制度B.古代埃及一加工莎草纸

C.古代印度-吉尔伽美什》史诗D.古代希腊-创造腓尼基文字

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。古代埃及人于公元前2600年发明了莎草纸，它是历史上最早最便利的书写纸，大量出口，影响了西方文化3000年之久，B项正确；种姓制度是古代印度的社会等级制度，而非古代西亚的成就，排除A项；《吉尔伽美什》史诗是古代两河流域（苏美尔人）的文学成就，而非古代印度的成就，排除C项；腓尼基文字是由古代腓尼基人创造的，而古代希腊人在此基础上发展出了希腊字母，排除D项。故选B项。

2．古印度佛教认为，种姓的形成是因为社会分工的不同，并非是神定的；在个人修行方面，佛教主张“以佛性等故，视众生无有差别”，人可以通过修行达到觉悟或修成佛。这反映了古印度佛教（）

A.蕴含一定的人文色彩B.教义具有哲学思辨化的特点

C.植根于印度传统文化D.引导人们追求政治上的平等

【答案】A

【解析】

【详解】据本题主题干设问词可知本题属于本质类选择题，时空是：古印度。由材料“种姓的形成是因为社会分工的不同，并非是神定的；以佛性等故，视众生无有差别，人可以通过修行达到觉悟或修成佛。”可知佛教强调人的主观能动性、人生而平等，因此，蕴含一定的人文色彩，A项正确；哲学思辨化是指在哲学研究和思考过程中，运用理性思维、逻辑推理、概念分析等方式，对各种哲学问题进行深入探究和思考，材料没有提到哲学，排除B项；材料强调的是古印度佛教蕴含的思想，不是古印度佛教思想的来源，排除C项；材料没有提到政治上的平等，且与当时古印度的种姓制度的史实不符，排除D项。故选A项。

3．波斯国王大流士一世让王室成员担任皇室法官、宰相和财务官等重要官职，并通过严格的皇室仪式，使贵族圈融入到中央政府或王室体系中来。此举旨在（）

A.变革中央机构B.凝聚内部力量C.规范礼仪制度D.扩大统治基础

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代的波斯帝国。根据材料和所学可知，大流士一世改革期间，重要官职由波斯贵族和王室成员担任，直接对国王负责，并使贵族圈融入到中央政府或王室体系中来，主要目的是凝聚内部力量，维护自身统治，B项正确；变革中央机构属于措施，非目的，排除A项；材料与规范礼仪制度无关，排除C项；大流士专制王权的阶级支柱，是贵族奴隶主、高级祭司和富商集团，其中包括各个被征服地区的统治者，并未扩大，排除D项。故选B项。

4．公元前5世纪中期，在平民与贵族的斗争中，罗马制定了《十二铜表法》，规定“禁止贵族与平民通婚”“如有人打折自由人骨头，他需偿付300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。“据此可知，当时（）

A.罗马诞生了第一部成文法B.罗马法仍维护奴隶主利益

C.平民利益得到一定的保护D.贵族特权受到完全的限制

【答案】B

【解析】

【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：公元前5世纪中期（罗马）。从如有人打折自由人骨头，他需偿付300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。”可以看出，法律对奴隶的保护程度远低于自由人，奴隶是奴隶主的财产，这体现了罗马法维护奴隶主利益的本质。同时“禁止贵族与平民通婚”也在一定程度上维护贵族阶层的特权，而贵族是奴隶主阶级的代表，B项正确；《十二铜表法》确实是罗马第一部成文法，但题干重点强调的是法律内容中对贵族和平民、奴隶的不同规定，而不是突出它是第一部成文法这一事实，排除A项；虽然《十二铜表法》在一定程度上对平民利益有保护，但题干中“禁止贵族与平民