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“有为”即应该做的事必须去做,“有不为”即不应该做的事绝不能做。文题即文章论题,简洁明了。明是非,有原则,守底线16有为有不为
新课导入看到地上的空塑料瓶,你会捡起来丢进垃圾桶吗?捡到别人丢失的钱包,你会还给失主吗?你会在公共汽车上给老人和病人让座吗?
了解作者,积累“笼统”“毅然”“迷途知返”等常考词语。理解“有为”与“有不为”的含义,掌握文中的关键概念和观点。(重点)分析文章的篇章结构,理解各部分内容之间的逻辑关系,把握行文思路。(重点)树立正确的价值观,明白在人生道路上应有所为有所不为,培养高尚的道德情操。(难点)学习目标
季羡林(1911—2009),中国山东省聊城市临清人,字希逋,又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、教育家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、是北京大学的终身教授,与饶宗颐并称为南饶北季。主要作品包括《北京记忆》、《留德十年》、《病榻杂记》、《人生絮语》、《牛棚杂忆》和《清华园日记》等。作者简介
诉诸()屈膝()贰臣()笼统()轮廓()得逞()制裁毅然()大逆不道闭目养神迷途知返烦琐()虏()千里之堤,溃于蚁穴()()读读写写只有xī一个读音。字词清单zhūèrkuòchěnɡyìsuǒlǔdīkuìxīlǒnɡ意为“变节,背叛”。
大逆不道闭目养神不可收拾迷途知返浪子回头千里之堤,溃于蚁穴闭着眼睛养神。养神,指保持身心平静,以消除疲劳。千里长的大堤,由于小小的蚂蚁洞而溃决。比喻小事不注意,就会出大问题。迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。原指事物无法归类整顿,后借指事情坏到无法挽回的地步。封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名,现泛指叛逆而不合于正道。指不务正业、游荡玩乐的人改邪归正,悔过自新。词语集注含贬义。
议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理,直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。文体知识议论文议论文三要素要证明的观点证明观点的依据证明论点的方法道理论据事例论据举例论证道理论证对比论证比喻论证……论点论据论证特点①准确、严密;②概括性和简洁性;③使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。论证结构:提出问题(引论)分析问题(本论)解决问题(结论)论证方式:立论和驳论
略读文章,划出各段的关键语句,思考作者的观点是什么?⑧你我希望每个人都能有为有不为。①应该做的事,必须去做,这就是“有为”,不应该做的事必不能做,这就是“有不为”②诉诸良知良能,分辨清是非善思,就能知道什么事应该放,什么事不应该做了。③可见善恶是有大小之别的,应该不应该也是有大小之别的,并不是都在一个水平上④小恶、小善,在日常生活中,随时可见。⑤至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。⑥凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展、前途有利的事情就是大善,反之就是大恐.凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。⑦大小首和大小恶有时候是有联系的。每个人都应为善不为恶。为不为第6段:明确对善恶大小给出自己的判断标准。整体感知第1段:开门见山地指出,“为即“做”,“有为”即应做必做,“有不为”即不应做而必不能做。第2段:“有为”“有不为”的核心是“应该”二字。第3段:引用“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”这一古语,指出“善恶”“应该不应该”,均存在大小之别。第4段:举让座例子,阐释什么是“小善”和“小恶”第5段:举文天祥誓死不屈、从容就义的故事,说明何为“大善”。第7段:“大小善”“大小恶”是有联系的。第8段:总结全文,概括性地提出本文的中心论点。
通读全文,试着梳理:文章可以分为几个部分?第一部分(1、2):阐述“有为”与“有不为”的内涵,并引出其评判标准——善恶。第三部分(8):总结全文,回扣标题,发出号召。第二部分(3—7):从善恶的大小之别与大小善和大小恶的联系两方面对主要观点进行剖析。整体感知
作者是如何论述“有为有不为”的?
“为”与“不为”朗读第1—2自然段,分析作者先提出“有为”“有不为”的关键是“应该”,有什么作用?“应该”“这有点像仁义的‘义’字”“‘义’就是‘宜’。而‘宜’就是‘合适’,也就是‘应该’”先提出“有为”“有不为”的关键是“应该”有助于进一步阐释本文的中心论点,同时能够顺其自然地引出分论点:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。
默读第3—7自然段,思考作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的?有什么作用?作者是从“善”与“恶”的大小入手阐
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