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第I部分单选题(50题)
1.在中国传统节日里,有登高习俗的是()。
【题目解析】本题考查中国传统节日的习俗。在中国传统习俗中,登高是重阳节的重要习俗之一。古人认为在重阳节这一天登高可以避灾祈福,此习俗一直延续至今,人们在重阳节会选择登高远眺、锻炼身体。中秋节的主要习俗是赏月、吃月饼等,寓意着团圆美满。清明节是一个重要的祭祀节日,人们会进行扫墓祭祖的活动,同时还有踏青等习俗。端午节则与纪念屈原相关,主要习俗有吃粽子、赛龙舟、挂艾草等。综上,有登高习俗的传统节日是重阳节。
A:清明
B:中秋
C:端午节
D:重阳节
答案:D
2.下列对科学现象描述正确的是()。
【题目解析】许多鸟停在电线杆上很安全,是因为鸟站在同一根电线上,两脚之间距离很小,导致两脚之间导线的电阻很小,由欧姆定律可知,鸟两脚之间电压很小,通过鸟的电流也很小,并非鸟是绝缘体,所以该项描述错误。声音的高低即音调,取决于发声体振动的频率,而非发声体的材料,该项描述错误。熊在地球上分布广泛,但南极洲没有熊,这是由于在熊的演化过程中,未能迁徙到南极洲等多种地理、生态因素造成的,该项描述正确。夏日雷雨过后,人们感到空气特别清新,主要是因为雷电使空气中的部分氧气变成了臭氧,臭氧具有杀菌和清新空气的作用,并非仅仅因为空气湿度增加,该项描述错误。综上,对科学现象描述正确的是熊在地球上分布广泛,但是南极洲没有熊。
A:熊在地球上分布广泛,但是南极洲没有熊
B:夏日雷雨过后,人们会感到空气特别清新,是因为雷雨过后空气湿度增加
C:许多鸟停在电线杆上却很安全,是因为这些鸟是绝缘体
D:声音的高低取决于发声体的材料
答案:A
3.《富春山居图》是()的作品,该作者还著有《写山水诀》一书。
【题目解析】该题考查《富春山居图》的作者以及著有《写山水诀》的画家相关知识。《富春山居图》是元代画家黄公望所绘,他也是《写山水诀》的作者。吴镇是“元四家”之一,擅画山水、墨竹,其作品风格与《富春山居图》不同。黄应坚并不是广为人知的与《富春山居图》相关的画家。黄慎是清代著名画家,为“扬州八怪”之一,以人物画著称,并非《富春山居图》的作者。所以正确答案是黄公望。
A:吴镇
B:黄公望
C:黄应坚
D:黄慎
答案:B
4.世居广西的12个民族中,除()使用汉语外,其他民族均拥有自己的语言。
【题目解析】世居广西的12个民族中,回族使用汉语,而瑶族、壮族、苗族均有自己的语言。所以本题应选使用汉语的民族,即回族。
A:苗族
B:回族
C:瑶族
D:壮族
答案:B
5.被认为是我国现存最早总结江南水稻地区栽培技术的一部农书的著作是()。
【题目解析】该题考查我国古代农书的相关知识。破题点在于明确各选项中农书的特点及地位,结合“我国现存最早总结江南水稻地区栽培技术的一部农书”这一关键信息来进行判断。《陈旉农书》是我国现存最早总结江南水稻地区栽培技术的一部农书,它反映了当时南方农业生产技术的水平和成就,符合题目描述。《齐民要术》是北朝时期的综合性农书,系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用,以及治荒的方法,详细介绍了季节、气候、和不同土壤与不同农作物的关系,被誉为“中国古代农业百科全书”,总结的并非江南水稻地区栽培技术。《王祯农书》兼论北方农业技术和南方农业技术,它在地域上包括了南北方,并且是元朝时期的农书,其成书时间晚于《陈旉农书》,不是现存最早总结江南水稻地区栽培技术的农书。《氾胜之书》是西汉晚期的一部重要农学著作,一般认为是我国最早的一部农书,主要记载了黄河流域的农业生产经验,并非总结江南水稻地区栽培技术的农书。综上,答案是《陈旉农书》。
A:《齐民要术》
B:《氾胜之书》
C:《陈旉农书》
D:《王祯农书》
答案:C
6.“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”出自的文章是()。
【题目解析】本题考查文学常识中经典语句的出处。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这句千古名句描绘了一幅绝美的秋日江景图,展现了绚丽的自然风光和宏大的意境。它出自唐代王勃的《滕王阁序》。《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一,此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章,文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平宁静的生活,特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。《
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