全册课文课件礼记二则大道之行也.pdfVIP

学习目标

1.翻译并背诵课文，掌握相关文言词句

2.了解大同”社会的思想意义

新课导入

的思想家，他和思格斯共

会形式。

“各尽所能，按需分配”是

的社会制度的基本概念

的大同梦

的《》，“以新

知益旧学”的他，用一个19世纪末先知

先觉者全部的想象力描绘了一个的

“大同梦”。

今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，

必归之公(财产公有，按劳分配，人人，人人)。

去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合

大地(，无帝王，人人相亲，天下大同)。

民

族

、

民

生

—

—、

孙民

中权

山

积累

选贤与能（jǔ）

讲信修睦（mù）

矜寡孤独（guān）

男有分（fèn）

货恶其弃于地也（wù）

整体感知

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故

人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所

用，幼有，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男

有分，女有归。货恶其弃于地也，不必于已；力

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课文翻译

大道之行也，施行

天下为公，（也可以把社会包括进来）属于社会

的全体成员，而不属于任何个人。

选贤与能，讲信修睦。（人人）讲求诚信，崇尚和睦

与(jǔ)，通“举”，

有的、有才能的人（给大家办事）

因此动词，以……为亲

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所

动词，以……为子

抚养

用，幼有，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，

同“鳏”，老而无妻

男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力

职分，职守女子出嫁

恶其不出于身也，不必为己。对于财货，人们憎恨把它

扔在地上的行为，却不一

定要自己私藏；

人们都愿意为公众之事竭尽全

力，而不一定为自己谋私利。

因此害人的事兴起

是故谋闭而不兴，