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2025年辽宁省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析附答案(培优a卷)
第I部分单选题(50题)
1.“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”这句诗出自()的诗作。
【题目解析】本题主要考查对古代著名诗人诗作的了解。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”这句诗出自杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。李白是唐代著名诗人,其诗作风格豪放飘逸、意境奇妙,充满浪漫主义色彩,代表作品有《将进酒》《蜀道难》等,并非该诗句的作者。杜牧也是唐代诗人,他的诗歌以咏史抒怀为主,风格俊爽清丽,代表作有《泊秦淮》《阿房宫赋》等,也不是此句诗的创作者。白居易同样为唐代诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有《长恨歌》《琵琶行》等作品,也与这句诗无关。综上所述,答案是杜甫。
A:白居易
B:杜牧
C:杜甫
D:李白
答案:C
2.下列属于南京古称的是()。
【题目解析】本题主要考查对城市古称的了解。建康是南京在六朝时期的名称,因此该表述符合南京古称这一要求。燕京通常是北京的别称,并非南京古称。羊城一般指广州,这是广州的一个特色别称,和南京没有关系。彭城是徐州的古称,并非南京的古称。综上,正确答案为建康。
A:羊城
B:燕京
C:建康
D:彭城
答案:C
3.某市美术协会和书法协会联合举办“唐宋名人书画展”,以下哪幅作品可能出现在展厅?()
【题目解析】该题主要考查对唐宋名人书画作品的了解。解答本题需要明确各选项作品的作者所处朝代,进而判断哪幅作品可能出现在“唐宋名人书画展”展厅。《鸭头丸帖》是东晋书法家王献之的草书作品,东晋并非唐宋时期,所以这幅作品不会出现在本次展览。《桃源仙境图》是明代画家仇英创作的一幅绢本设色画,明代不属于唐宋时期,因此这幅画也不符合展览要求。《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿追祭从侄颜季明的草稿。颜真卿是唐代著名书法家,《祭侄文稿》为唐代书法作品,符合“唐宋名人书画展”的范围,可能出现在展厅。《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画,元代不是唐宋时期,该作品不会出现在本次展览中。综上,正确答案对应的作品是《祭侄文稿》。
A:《鸭头丸帖》
B:《桃源仙境图》
C:《富春山居图》
D:《祭侄文稿》
答案:D
4.王国维在《文学小言》中提到:“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。”对此,下列说法不正确的是()。
【题目解析】该题考查对文学常识的理解与判断。题目中引用王国维《文学小言》的内容,强调伟大人格与高尚文章的关系,并给出关于屈子、渊明、子美、子瞻的四个选项让判断说法是否正确。屈子指战国时期楚国诗人屈原,他是中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者,并非中国现实主义文学的奠基人。东晋诗人陶潜,自号五柳先生,被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。诗人杜甫被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。苏轼的词属豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。所以说法不正确的是屈子是中国现实主义文学的奠基人这一表述。
A:屈子,指战国时期的楚国诗人屈原,中国现实主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者
B:子瞻,指苏轼,他的词属豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”
C:子美,指诗人杜甫,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”
D:渊明,即东晋诗人陶潜,自号五柳先生,被誉为“隐逸诗人之宗”,“田园诗派之鼻”
答案:A
5.()被称作“蜀山之王”。
【题目解析】该题正确答案对应的是选项描述中贡嘎山。贡嘎山位于四川省甘孜藏族自治州康定市以南,海拔7556米,是大雪山的主峰。周围有海拔6000米以上的山峰45座,主峰更耸立于群峰之巅,被喻为“蜀山之王”。四姑娘山位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县四姑娘山镇境内,由四座连绵不绝的山峰组成,虽然景色秀丽且有一定知名度,但并非“蜀山之王”。峨眉山位于四川省西南部,是中国“四大佛教名山”之一,地势陡峭,风景秀丽,素有“峨眉天下秀”之称,并非“蜀山之王”。龙门山位于四川省四川盆地西北边缘,是四川强烈地震带之一,并不是“蜀山之王”所指。
A:贡嘎山
B:峨眉山
C:龙门山
D:四姑娘山
答案:A
6.下列古代思想家与其思想主张对应错误的是()。
【题目解析】这道题是考查古代思想家与其思想主张的对应关系。孟子主张仁政思想,要求统治者以仁爱之心对待百姓,减轻刑罚和赋税,让百姓安居乐业,所以“仁政思想”与孟子对应正确。老子主张无为而治,认为统治者不过多干预,让社会自然发展,就能达到社会稳定和谐,“无为而治”与老
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