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2025年辽宁省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析附参考答案(综合题)
第I部分单选题(50题)
1.“黄河之水天上来,奔流到海不复回”中的“海”指的是()。
【题目解析】诗句“黄河之水天上来,奔流到海不复回”描述的黄河最终注入的海是渤海。黄河作为中国第二长河,自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省(自治区),最后流入渤海。濑户内海位于日本本州、四国和九州之间;白令海是太平洋沿岸最北的边缘海;而黄海虽也是中国东部重要海域,但并非黄河注入的海域。所以正确答案是题干选项中对应注入渤海的表述。
A:黄海
B:濑户内海
C:渤海
D:白令海
答案:C
2.董仲舒曾被汉武帝重用,其主张也被汉武帝采用,下列选项中不属于董仲舒思想的是()。
【题目解析】本题可根据董仲舒的思想主张,逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。通过“天人感应”学说,董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系,为君权神授提供了理论依据,同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此,“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议,使儒家思想成为封建社会的正统思想,结束了各派学术思想平等竞争的局面,对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以,“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理,国家的需要,强调要维护政治的统一,在思想上也要实现统一,这与“罢黜百家,独尊儒术”的主张相呼应,适应了当时加强中央集权统治的需要。故而,“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐,非命”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想。“非乐”即反对从事音乐活动,认为统治者沉迷于音乐,会影响国家治理和社会生产;“非命”则是反对命定论,主张通过人的努力来改变命运。这与董仲舒的思想主张不同。综上,答案是“非乐,非命”。
A:“罢黜百家,独尊儒术”
B:“天人感应”
C:“大统一”
D:“非乐,非命”
答案:D
3.嫦娥五号传回的照片清晰呈现出月球表面大小不一的环形山,多数科学家认为环形山的成因是()。
【题目解析】本题主要考查月球环形山成因的相关知识。对于多数科学家认为的月球环形山的成因,逐一分析各选项:-火山爆发是地球内部岩浆等物质从地壳薄弱处喷出的现象。虽然月球历史上可能存在火山活动,但火山爆发并非是形成多数环形山的主要原因。-板块挤压是指地球板块之间相互碰撞、挤压,会形成山脉、海沟等地形。而月球不存在像地球一样的板块构造,也就不会因板块挤压形成环形山。-陨星撞击是目前被广泛接受的月球环形山形成的主要原因。在月球漫长的演化过程中,大量陨星不断撞击月球表面,由于月球没有大气层的保护,陨星能直接撞击月面,从而形成了大大小小的环形山。-恒星引力主要表现为对周围天体的吸引,它不会直接导致月球表面形成环形山。综上,多数科学家认为环形山的成因是陨星撞击。
A:恒星引力
B:火山爆发
C:陨星撞击
D:板块挤压
答案:C
4.“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时”描写的是什么季节的景象?()
【题目解析】该题主要考查对诗句所描绘季节景象的理解。诗句“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时”出自宋代苏轼的《赠刘景文》,此句诗点明尽管秋末冬初之际万物凋零,但橙、橘这两种水果却果实累累、色彩鲜艳,展现出独特的景致。因此这句诗描写的是秋末冬初的景象。春末夏初、夏末秋初、冬末春初的景象特点与诗句中“橙黄橘绿”所代表的秋末冬初特征不相符。所以正确答案描述的是秋末冬初。
A:春末夏初
B:夏末秋初
C:秋末冬初
D:冬末春初
答案:C
5.据《明太祖实录》记载,明洪武十三年(181年)全国总人口为人,而山西人口已达到4103450人。明朝为了巩固新政权和发展经济,便大量从山西往外地迁民。明政府在移民同时,给予外迁之人相关政策上的优惠和照顾,这无疑让外迁的山西人更快地投入到当地的农业生产中,与当地人共同创业使明朝的社会经济迅速发展。从这段话中不能提取到的信息是()。
【题目解析】题目围绕明朝从山西往外地迁民展开。题干提到明政府在移民时给予外迁之人相关政策上的优惠和照顾,这使得外迁的山西人更快投入当地农业生产,说明政府用优惠政策调动了移民的积极性;还表明明朝为巩固新政权和发展经济,所以大量从山西往外地迁民,阐述了明朝政府从山西移民的原因;又说明外迁的山西人与当地人共同创业使明朝社会经济迅速发展,体现了山西移民对迁入
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