五年级《赶圩归来啊哩哩》教学设计.pdf

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五年级《赶圩归来啊哩哩》教学设计

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五年级《赶圩归来啊哩哩》教学设计

前言：小泰温馨提醒，音乐是用各种各样的乐器和声乐技术演奏的，从唱歌到说唱;仅

存在器乐作品，仅存在声乐作品以及将唱歌和乐器结合在一起的作品，是用组织音构成的

听觉意象，来表达人们的思想感情与社会现实生活的一种艺术形式。本教案根据音乐课程

标准的要求和针对教学对象是小学生群体的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教

学方案的设想和计划、并以启迪发展学生乐感为根本目的。便于学习和使用，本文下载后

内容可随意修改调整及打印。

教学目标：通过学唱广西彝族风味的歌曲《赶圩归来啊哩

哩》，让学生了解彝族的风情，教育学生热爱我们的民歌。

教学准备：CAI课件录音机竖笛电子琴投影仪打

击乐器

教学重难点：学生能用甜美的声音准确表现歌曲，并能用打

击乐器为歌曲伴奏

教学过程：

一、师生问好

二、发声训练

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1、歌曲《雨花石》

2、歌曲《外婆的澎湖湾》

三、竖笛吹奏训练

1、《红河谷》

2、《牧场上的家》

3、合奏《我怎样长大》

4、学习吹奏《赶圩归来啊哩哩》的5—8小节

四、课题引入

刚才吹奏的曲子，你们知道是哪个民族风味的曲子吗？（抽

生回答）现在就让我们一起来走进彝家欣赏彝族风情吧。

五、欣赏CAI课件制作的MV介绍彝族风情

彝族具有悠久历史和古老文化，在我国少数民族人口数中居

第五位，主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的

西北部。

彝族有自己的语言文字和历法；彝族音乐富有特色，舞蹈多

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与歌唱相伴。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等

，颇富民族特色。彝族的服饰十分精美，花包头是姑娘服饰重要

组成部分，为心灵手巧的姑娘亲手制成，长约3米，宽约0.17米

，一条黑布作底，上面绣有数条彩色图纹，花色图纹的优劣，标

志着姑娘的智慧和才能，因此花包头的制作十分精致美丽，每逢

喜庆、赶圩、外出，姑娘们都要带上美丽的花包头穿上崭新的民

族服饰。凉山彝族男子喜欢披“擦尔瓦”，擦尔瓦是用羊毛织成的披

衫做工十分考究，有白、灰、青等色，制作一条擦尔瓦，往往要

用几个月时间。彝族小伙子的擦尔瓦一年到头不离身，白天御风

寒，夜晚当被盖，堪称凉山彝家服饰象征。

火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，最隆重的节日是火

把节，一般在农历六日二十四日前后几天举行，贵州彝族则在农

历六月初六左右进行。现在火把节的内容十分丰富，有斗牛、摔

跤、跑马、选美、对歌、舞蹈、射箭、等各种娱乐性活动，到夜

晚，人们点上火把，火把行列从村头照到田野，人们围着熊熊燃

烧的火堆，尽情歌舞，曾有古诗这样描绘火把节之夜的美景：“云

披红日恰含山，列炬参差竟往还，万朵莲花开海市，一天星斗下

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人间。”

随着经济的发展，彝族人的物质生活条件日新月异。只要你

到彝族村寨走一走，你还会发现彩电、冰箱、拖拉机等电器已经

走进千家万户，彝族人的生活富裕起来了。彝乡变了，但是彝族

人特有的朴素和热情还在，在彝族人看来，作为中华民族大家庭

中一根龙脉，彝族人朴素的伦理道德和多姿多彩的文化也是中华

文化的一朵奇葩。

六、课题引入讲解歌名

今天我们来学习一首来自广西壮族自治区的彝族歌曲《赶圩

归来啊哩哩》，彝族人把赶集叫做赶