2025年福建省公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析附完整答案【夺冠系列】.docxVIP

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2025年福建省公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析附完整答案【夺冠系列】

第I部分单选题（50题）

1.“修身，齐家，治国，平天下”出自于（）。

【题目解析】本题考查经典语句的出处。解题的关键在于对《论语》《孟子》《大学》《中庸》这几部儒家经典著作内容的准确了解。《论语》是孔子及其弟子的言行录，集中体现了孔子及其弟子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，其中并没有“修身，齐家，治国，平天下”这句话。《孟子》记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，其核心思想为“仁政”“王道”等，也不包含“修身，齐家，治国，平天下”。《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，“修身，齐家，治国，平天下”正是出自《大学》，该句强调了个人修养与社会治理之间的递进关系，是儒家传统思想的重要体现。《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，它强调“中庸”之道，即适度、平衡、和谐，与“修身，齐家，治国，平天下”并无关联。综上，“修身，齐家，治国，平天下”出自《大学》。

A:《中庸》

B:《大学》

C:《孟子》

D:《论语》

答案：B

2.下列城市的古今称呼说法不正确的是（）。

【题目解析】该题要求判断城市古今称呼说法不正确的选项。逐一分析各城市：西安在古代曾被称为镐京，镐京是西周的都城，其位置大致在今西安附近，所以“西安-镐京”的称呼正确；南京在历史上有过建康这一称呼，东晋、南朝宋、齐、梁、陈都曾以建康为都城，所以“南京-建康”的称呼正确；安邑是古代地名，主要指现在的山西运城夏县一带，并非安阳，所以“安阳-安邑”的称呼错误；杭州在南宋时期被称为临安，是南宋的都城，所以“杭州-临安”的称呼正确。综上，城市古今称呼说法不正确的是“安阳-安邑”。

A:安阳-安邑

B:南京-建康

C:西安-镐京

D:杭州-临安

答案：A

3.佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

【题目解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

A:成语“返老还童、脱胎换骨”

B:莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C:洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

D:俗语“无事不登三宝殿”

答案：A

4.人在运动后会通过流汗维持体温相对恒定，且流汗对人体还有诸多好处。以下不属于运动流汗益处的是（）。

【题目解析】该题正确答案应是让人感到疲劳这一选项。人运动流汗具有诸多益处，运动流汗能使血管得到一定刺激，增强其伸缩能力，从而增加血管壁弹性；人体在新陈代谢过程中会产生各类垃圾，运动流汗有助于这些垃圾随汗液排出体外；同时，流汗的过程会加速身体的物质和能量交换，加快新陈代谢。而让人感到疲劳并非运动流汗的益处，通常运动过度或身体不适应运动强度才会产生疲劳感。

A:加快新陈代谢

B:增加血管壁弹性

C:排出人体产生的垃圾

D:让人感到疲劳

答案：D

5.创立部首检字法的朝代是（）。

【题目解析】部首检字法由东汉许慎在其所著《说文解字