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七年级下册语文望岳的学问点

《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山宏伟磅礴的景象，热忱赞美了泰山高大宏伟的气概和奇妙秀丽的景色，流露出了对祖国山河的酷爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。下面给大家共享一些七班级下册语文望岳的学问，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

七班级下册语文望岳的学问

1、远眺泰山的诗句：岱宗夫如何?齐鲁青未了

2、近望泰山的诗句：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

3、细看泰山的诗句：荡胸生曾云，决眦入归鸟。

4、表现诗人胸怀崇高志向的诗句;望岳产生登岳想法的（句子）;包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句;点明全诗主旨并表达远大的志向和志向(有人生哲理)的诗句：会当凌绝顶，一览众山小。

5、全诗紧紧围绕诗题中的望字着笔，依次写了(远望、近望、凝视、展望)的情景，答：以简劲的诗句写出了(泰山的宏伟气概)，显示了诗人(蓬勃向上的朝气)。

6、颔联描写近望泰山所见的景物，其中钟割两字用得好，历来为人称道，请简要分析好在何处?答：一个钟突出了泰山的奇妙秀丽，将大自然写得好像有了感情。割字运用夸张写出了泰山的高峻绵长。

7、会当凌绝顶，一览众山小这是化用了孔子登泰山而小天下这一（名言）。在这里写出了诗人怎样的一种精神和气概?答：写出了诗人不怕艰险、勇攀高峰、俯视万物的雄心和壮志，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治志向。读来催人向上，显示出诗人蓬勃向上的朝气。

《望岳》（读后感）

杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。开元二十四年(736)，二十四岁的诗人起先过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年头最早的一首。

诗人到了泰山脚下，但并未登山，故题作《望岳》。诗篇描绘了泰山宏伟磅礴的气象，抒发了诗人憧憬登上绝顶的`壮志。表现了一种敢于进取、乐观向上的人生看法，极富哲理性。诗篇气魄宏伟，笔力囊括，造语挺立，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，兴奋得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊羡仰慕之情，特别传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是究竟怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很新颖。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?”他特殊提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的奇妙秀丽和宏伟高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个一般字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾;因长时间聚精会神地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中隐藏着诗人对祖国河山的酷爱。

“会当凌绝顶，一览众山小”，这最终两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“肯定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)假如把“会当”解作“应当”，便欠精确，神气索然。

从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个宏大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不行缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来始终为人们所传诵，而