12.《拿来主义》（教学设计）-高一语文同步高效课堂（统编版 必修上册）.docxVIP

?理性审辨，批判继承

——《拿来主义》教学设计

教学目标

1.通过筛选、提炼文本内容，能够理清文章的论证过程、理解作者观点。

2.学习文章严谨的论述和形象的说理方式，并体会其艺术效果。

3.了解杂文的议论性和文学性相结合的特点，体会鲁迅杂文强烈的现实针对性。

教学重难点

1.品味鲁迅特有的杂文语言，感受鲁迅语言辛辣讽刺的力量。

2.理解鲁迅的批判性思维，学会从多角度审视文化遗产及外来文化的态度，培养独立思考和批判性思维能力。

课时安排

1课时

教学过程

一、课堂导入

在全球化日益加深的今天，我们每天都在接触着各种各样的文化信息。面对这些纷繁复杂的文化现象，我们应该如何选择和取舍呢？

针对这一问题，我校编辑部准备在公众号推出“再读《拿来主义》”特别版块，邀请同学们参与公众号编辑，引导广大青年学生深度“悦”读鲁迅经典，了解和认识我们自身所处的文化。

二、学习任务

课前预习任务

（一）作者简介

鲁迅(1881-1936)原名周樟寿，后改为周树人，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将,也被人民称为“民族魂”。

1902年去日本留学，原学医，后从事文艺，希望以此改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。

鲁迅的小说多材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。

代表作品：

小说集

《呐喊》《彷徨》《故事新编》（《阿Q正传》收于《呐喊》中）

散文集

《朝花夕拾》（《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等）

散文诗集

《野草》

杂文集

《且介亭杂文》《华盖集》《南腔北调集》等。

（二）写作背景

1934年，当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅也在如何对待文化遗产这个问题上发表了自己的看法。鲁迅当时写了两篇文章，一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，阐明如何正确对待外国文化的问题。

（三）名词解释

杂文：散文的一种。它是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的一种文艺性论文。写作特点是以议论为主，夹以叙事、抒情。以短小精悍、明快锋利见长，内容广泛，形式多样。有关社会生活、文化动态以及政治事变的杂感、杂谈、杂论、随笔，都可归入这一类。

《且介亭杂文》：1935年，鲁迅住在上海北四川路，这个地区是“越界筑路”（帝国主义者越出租界范围修筑马路）区域，即所谓“半租界”。“且介”即取“租界”二字之各半。后又有《且介亭二编》、《且介亭末编》。

课中学习任务

学习任务一：导图引读

公众号第一个版块是导图引读，设置这个版块因为一段历史渊源：

1934年6月，在《拿来主义》被《中华时报》副刊《动向》录用并准备刊印发表时，报社编辑人员质疑道:“此文题目为“拿来主义’，但前面提到了闭关主义等概念，都与“拿来”无关，是不是要删去?”

作为公众号的编辑，请将你的理解融入导图设计，引导读者阅读文本。

明确：

鲁迅先生不在文章开头提出论点，而先否定批判三种错误观点，这其实就是驳论文常见的批驳方法。作者摆现象、揭实质、析危害，这是本文立论的缘由。针对现实问题，即当时人们对待外来文化的某些错误态度，一种是全盘接受，一种是盲目排斥，作者提出主张及解决路径破立结合，让文章有的放矢，富有意义。

小结：闭关锁国被闯开，送去沦落成乞丐。

送来糖衣夹炮弹，自己来拿最实在。

说明：本任务旨在引导学生理清文章的论证过程、理解作者观点。

学习任务二：旁批注解

鲁迅《拿来主义》集嬉笑与怒骂于一体，咀嚼有味，意味无穷。鲁迅作为语言大师与民族思想的引导者，实至名归。

作为小主编，请找出文中的比喻论证和含有讽刺意味的词语或句子，为其写出批注，帮助读者深入理解文本。

明确：①.以第9段比喻论证示例：

喻体

本体

“拿来主义”者的态度

大宅子

中西文化遗产

占有，挑选。或使用，或存放，或毁灭

鱼翅

文化遗产中有益无害的部分

吃掉

鸦片

文化遗产中益大于害的部分

送药房

烟枪和烟灯

文化遗产中害大于益的部分

放博物馆，或毁掉

姨太太

文化遗产中有害无益的部分

各自走散为是

②含有讽刺意味的词语或句子：

·还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（“捧着”轻蔑嘲讽的语气，本身就构成了一副绝妙的漫画，恭敬的媚态跃然纸上，卑下地炫耀，卖力地讨好，自欺欺人，反语讽刺）

·总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。（“进步”反语）???

·能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见着大度。（言此意彼，明褒暗贬）

·我在这里也并不想对于“送去”再说什么，