第5课 南亚、东亚与美洲的文化 教学课件(共51张PPT) 2024-2025学年统编版高中历史选择性必修3.pptxVIP

第5课

南亚、东亚与美洲的文化;;目录;古代印度文化;一、古代印度文化;吠陀时代

大约在公元前1500一前1000年间，一部印度-雅利安人诗歌总集《梨俱吠陀》形成了。“吠陀”的意思是知识。《梨俱吠陀》与后来三部吠陀被后世合称为“四吠陀”。它们是古代印度祭司们使用的经书，也是歌颂神明的诗集。后来，人们把“四吠陀”反映的时代称为“吠陀时代”。人们在雅利安人古老的语言梵语的基础上创制了梵文，用来书写这些典籍。梵文是古代印度最有代表性的文字。;根据材料并结合所学知识分析“印章文字”对印度文化的意义;雅利安人南迁

雅利安人自称“出身高贵的人”，是操印欧语的白种人，最初生活在黑海附近，以游牧为生。公元前14世纪至公元前10世纪，雅利安人逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民，逐渐建立起一系列国家，取代了印度原有的文明，并逐步建立了种姓制度和婆罗门教。;婆罗门教是种姓制度的理论和宗教基础;种姓制度将人分为4个等级，它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。;材料1：(印度)历史上较大的外来民族的征服,现在知道的就有十多次,如雅利安人马其顿人、塞种人、贵霜国人、匈奴人、波斯人、土耳其人、阿拉伯人、莫卧儿人以及近代英国人等。

——尚会鹏著:《种姓与印度教社会》;材料1：在后期吠陀时代，以吠陀梵语(即吠陀文献的语言)、婆罗门教和种姓制度为棺心内容的雅利安文化基本形成。由于雅利安人是占统治地位的民族,其文化也渐成为主导地位的文化。自后期吠陀时代以后,古印度文明的结构特,点是，以雅利安文化为主导地位的文化的并存(土著文化也有多样性)。

——易宁著:《走进古印度文明》

;【问题探究】印度种姓制度有哪些特点？实质？如何评价这一制度？;（3）佛教;（4）印度教：4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起，后来逐渐发展为印度的主要宗教。;3.文学;;古印度的艺术很多都与宗教有关，就其原初意义而言，印度艺术往往是宗教信仰的象征或哲学观念的隐喻。其中，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的典型代表。;“0”的起源深受佛教大乘空宗的影响。其梵文名称为Sunya，汉语音译为“舜若”，意译为“空”。

“0”的这一特殊符号就反映了“一切皆空”这一命题所留下的痕迹。;材料2：（公元前119年）骞……因分遣副使。使……身毒（古印度的别称）……及诸旁国。——摘编自《史记》;材料2：（公元前119年）骞……因分遣副使。使……身毒（古印度的别称）……及诸旁国。——摘编自《史记》;古代朝鲜和日本文化;箕子

朝鲜;;（2）中朝文化交流

①佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜。

②朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。;（2）中朝文化交流

③汉字长期在朝鲜半岛使用，许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣；在学习汉字的基础上，朝鲜人创制了本民族文字-“谚文”。

④朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。;;;（2）其他方面

①文学：诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛。;②建筑：法隆寺是日本古代建筑的代表。;;（3）中日文化交流

①日本古代文化也深受中华文化的影响。

②日本人先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名。

③来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。;材料1：追根溯源，日本文明在很大程度上是从大陆，特别是从中国移植引进而来的。日本落后于中国、印度许多世纪，并且是靠了来自中国的推动才取得飞跃进步;但这一事实并不说明日本的岛国居民缺乏才智或创造性，日本人吸收外国威分并加以改造，以为已用，在这方面,他们表现出非凡的机智。不仅如此，在历史的某些时期中,他们似乎比远东其他民族更具有首创精神。

——[美]爱德华?麦克诺尔。伯思斯、菲利着?李?拉尔夫著，罗经国等译:《世界文明史》;美洲印第安文化;1.地理环境及代表;2.发展概况;角度;角度;材料：他们(印第安人)的耕作技术从未超过养活全体居民所须达到的最低限度，而他们的人口也很少达到东半球的人口密度。他们的工具仅用石头、木头或者骨头制成，印第安人不会冶铁矿石,尽管他们也使用金属,但几乎只用于装饰目的。他们所制造的船只有独木舟和远洋木筏。...印第安人用长矛和弓箭对付西班牙人的马和枪,显然处于极为不利的境地。......(阿兹特克人)认为