高一语文（统编版必修上册）精品课件《登泰山记》.pptVIP

及既上，苍山负雪，明烛天南；及：等到。负：背，覆盖。烛：照，名作动。望晚日照城郭，汶水、徂徕(cúlái)如画，而半山居雾若带然。居：停留带：飘带城郭：指城市；城墙有内外之分，里面为城，外面为郭然：…的样子，形容词词尾研读第二段2、请你结合本段内容画出作者登泰山的路线图京师泰安齐河长清长城中岭山巅西谷1、概括本段段落大意登泰山经过由南麓登→循中谷入→越中岭→复循西谷→遂至其巅。中谷由南麓登“苍山负雪，明烛天南”是写泰山山顶雪后美景的名句，请赏析。“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神；“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景，壮观美丽。有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，试分析。这是在山顶远望和俯视所得的画面。“居雾”以静写动，写出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，设喻新奇，写出了云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣。苍山负雪，明烛天南；3.作者描写山顶上的景色时，描写了几幅图景？苍山负雪图日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。泰山夕照图戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗(chū)蒱(pú)，数十立者，山也。【解读第三段】五鼓：五更。古时常于夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。稍：古：渐渐。今：稍微，略微。判断句：以“者……也”为标志极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。极：尽，尽头。极天，天边。或：有人。判断句：”也“表判断回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻（?lǚ）。以：助词，表方位或…或：有的…有的***登泰山记姚鼐学习目标：语言建构与运用:了解姚的文学主张以及“记”的文体特征，学习文章严谨的章法。思维发展与提升:体会文章诗情、画意、理趣完美融合的艺术特色，把握作者情感态度，审美鉴赏与创造:体会作者观察、欣赏和表现自然景物的角度，从作者对大地山川、风物美景的描写中，感受美的熏陶，领会深厚的人文内涵理解作者乐观旷达的情怀，了解其积极意义。文化传承与理解:培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。导语：如果说《赤壁赋》表现的是苏东坡的精神突围，那么《登泰山记》则展现了姚鼐精神救赎的历程。全文虽只写泰山之景，无一字提情，但在字里行间我们却能读出一个文人离开京城、决意放弃仕途转向归隐治学的勇敢与坚定。泰山，古名岱山，又称岱宗。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。泰山位于山东中部，拔起于鲁中南群山之上。主峰玉皇顶,海拔1532.8米。东岳（）南岳（）西岳（）北岳（）中岳（）泰山衡山华山恒山嵩山东、西、中三岳，都位于黄河岸边，黄河是我们中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。五岳在我国虽不是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻了。“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。同时，由于受到当时一些条件的限制，不可能对天下名山全面考察，当然也就无法“择优录取”了。五岳劈地摩天，气冠群伦。千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了。难怪人们登五岳后，会发出“五岳归来不看山”的慨叹。姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦谷，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。作者简介解题登泰山记记，一种文体。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点和态度。本文属于山水游记。“泰山”点明游览的地点，“登”表明侧重于