湖北省部分名校2024-2025学年高一下学期3月联考历史试题（B卷）（解析版）.docxVIP

高级中学名校试题

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湖北省部分名校2024-2025学年高一下学期

3月联考历史试题（B卷）

注意事项：

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.古代两河流域的人和古代埃及人在人神关系和生死问题上存在明显差异（见表），造成这种差异主要是因为

地区

人神关系

生死问题

两河流域

人生来只是为神服务，神的意志和行为是无法预言的。

死亡是不可避免的，并且死亡是恐怖的、不值得期待的。

埃及

埃及的神明是宇宙秩序的一部分，神是人生的舵手。

生命是宇宙的一部分，因而也是永恒的、善的。人的死亡只是到达永生的必经之路。

A.生产力水平低下 B.地理环境的差异 C.文明类型的区别 D.社会形态的落后

【答案】B

【解析】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料及所学可知，由于文明时代早期生产力水平都不高，人类征服自然的能力较弱，人类的生存只能仰仗更好的自然条件。两河流域的自然环境不如尼罗河流域安全稳定，因此两河流域的人比较悲观，关注现世，不如埃及人乐观自信，关注来世。两河流域的人敬畏神，恐惧死亡，而埃及人的人神关系和谐，认为死亡可以重生，B项正确；当时两地生产力水平都比较低下，不是造成差异的主要原因，排除A项；两地同属农耕文明，排除C项；当时奴隶社会的形成是历史的进步，“社会形态落后”的说法不符合史实，排除D项。故选B项。

2.古代世界历史上曾先后出现过几个横跨欧亚非的大帝国，如图所示是四个帝国鼎盛时期的疆域图。下列相关说法正确的是

①甲建立了从中央到地方比较完善的税收系统

②乙在地方管理上首先推行行省制

③丙注重利用法律维系统治秩序

④丁教权比王权更为强大

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【答案】B

【解析】本题是组合选择题。时空是古代世界。根据甲图信息“希腊、巴比伦、埃及、公元前5世纪左右的波斯疆界”可知，描述的是波斯帝国的疆域信息，结合所学可知，波斯帝国建立比较完善的税收系统，任用波斯人担任最重要的职务，①正确；根据图乙信息“马其顿、埃及、波斯、亚历山大进军路线”可知，描述的是亚历山大帝国的疆域信息，结合所学可知，亚历山大大帝通过对外的征服战争将希腊文化带到了被其征服的地区，推动了“希腊化时代”的出现。波斯帝国在地方管理上首先推行行省制，②错误；根据图丙信息“2世纪罗马帝国的疆界”可知，描述的是罗马帝国的疆域信息，结合所学可知，罗马帝国以罗马法维系帝国统治秩序，③正确；根据图丁信息“君士坦丁堡（拜占庭）”可知，描述的是拜占庭帝国的疆域信息，结合所学可知，拜占庭帝国的王权高于教权，④错误。B项正确，排除ACD项。故选B项。

3.柏拉图在《理想国》的《高尔吉亚篇》中，对雅典政治家进行了激烈的批评。他说这些政治家们不但没有把雅典公民教育得更好，反而使雅典人越来越放纵，最后导致政治家自己也遭到了惩罚。由此推知，柏拉图认为

A.直接民主存在严重弊端 B.政治家缺乏应有的担当

C.雅典城邦需要理想公民 D.公民间存在冲突与矛盾

【答案】C

【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代雅典。根据材料可知，柏拉图对雅典政治家进行了激烈的批评。他认为政治家未能培养出高素质公民，从而导致了一系列不良后果。由此可见，柏拉图认为雅典城邦需要理想公民，只有培养出这样的公民，才有利于城邦的发展，C项正确；材料中并未提及直接民主的相关内容，并不能推断出直接民主存在严重弊端，排除A项；材料强调的是公民素质培养对城邦发展的重要性，并非突出政治家缺乏担当，排除B项；材料不涉及公民间的冲突与矛盾，排除D项。故选C项。

4.拉丁语起源于古罗马拉丁姆地区，后来成为整个罗马帝国境内的通用行政语言。公元4世纪末，希腊语本的《圣经》被翻译成《通俗拉丁文本圣经》，成为罗马天主教钦定的圣经文本。从中世纪到近代早期，欧洲的科技和学术研究、文学创作都广泛使用拉丁语。拉丁语的使用

A.推动了国家治理 B.促进了文化传承

C.扩大了宗教影响 D.有利于文明传播

【答案】D

【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪到近代早期（欧洲）。据材料“公元4世纪末，希腊语本的《圣经》被翻译成《通俗拉丁