河北省保定市部分高中2023-2024学年高二下学期期中考试历史试题（解析版）.docxVIP

高级中学名校试题

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河北省保定市部分高中2023-2024学年高二下学期

期中考试历史试题

本试卷满分100分，考试用时75分钟。

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

4.本试卷主要考试内容：选择性必修3。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.国际学术界曾长期认为中华文明只始于距今3500年前后的殷商时期。20世纪80年代，距今5300年的良渚古城遗址得以发掘。世界遗产委员会认为，良渚古城遗址已经具备早期区域性国家形态，并将其列入世界遗产。据此可知，良渚古城成功申遗有助于（）

A.印证中华文明的一体性 B.深入研究奴隶制文明史

C.扩大中华文化的影响力 D.彰显中华文化的先进性

【答案】C

【解析】根据材料信息可知，良渚古城遗址作为世界文化遗产的认定，不仅丰富了对中华文明早期历史的认识，而且有助于提升和传播中华文化的全球影响力。通过展示中华文明悠久的历史和独特的文化成就，良渚古城为国际社会提供了一个了解中国古代文明的窗口，从而增强了中华文化在世界范围内的认知度和吸引力，C项正确；中华文明的一体性体现为文化融合，政治统一等，但是材料主要表现为中华文化的影响力，排除A项；“研究奴隶制文明史”主要是学术领域的影响，但是材料主要涉及世界文化遗产的影响，排除B项；没有和其他文明进行对比，不能得出“中华文化的先进性”的结论，排除D项。故选C项。

2.孟子所重视的“制民之产”，首要的就是分配田产，做到“井地之均”。荀子用“各得其宜”来表达“均”的内涵，通过“隆礼”而实现“上政均平，故民齐-____”。据此可知，两人都强调（）

A.重建社会秩序 B.平均分配财富

C.恢复井田制度 D.实行礼法并施

【答案】A

【解析】根据材料信息可知，从孟子和荀子的论述中，我们可以看出他们都强调了礼法的重要性。孟子通过土地的公平分配来实现社会的和谐，而荀子则通过“隆礼”来实现政治上的均平。这两者都重建社会秩序，A项正确；孟子确实强调了土地的公平分配，这可以看作是财富分配的一部分。然而，荀子的“各得其宜”并不一定意味着财富的平均分配，排除B项；孟子提到了“井地之均”，这可能让人联想到井田制度。但是，荀子并没有明确提到要恢复井田制度，排除C项；只有荀子主张礼法并施，排除D项。故选A项。

3.唐德宗时期，检校员外郎穆员在为工部尚书鲍防所作碑记中说：“自中原多故，贤士大夫以三江五湖为家，登会稽（今浙江绍兴）者如鳞介之集渊薮。”李白也有诗云：“三川（指洛阳）北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。”这说明当时（）

A.动乱成为文学主要题材 B.华夏认同观念仍未形成

C.战乱促使人口大量南迁 D.士大夫缺乏社会责任感

【答案】C

【解析】根据材料“自中原多故，贤士大夫以三江五湖为家，登会稽（今浙江绍兴）者如鳞介之集渊薮”与“三川（指洛阳）北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”结合所学知识可知，材料都反映了唐代中后期因为战乱，特别是安史之乱后，许多北方的人口向南方迁移，尤其是到了长江以南的地区。这一现象导致了江南地区的经济和文化发展，同时也促进了当地社会结构和文化面貌的变化，C项正确；“动乱成为文学主要题材”是表面现象，不是其本质特征，排除A项；华夏认同观念形成于现先秦时期，排除B项；“士大夫缺乏社会责任感”的说法绝对化，排除D项。故选C项。

4.罗汉观念源于印度，但印度佛教典籍中没有关于其形象的记载。魏晋以后，罗汉的形象开始出现于壁画和绘画中。到了宋代，有的画家甚至将罗汉描绘为醉心于琴棋书画的文士形象。这反映了佛教（）

A.出现世俗化的倾向 B.与儒家思想的融合

C.逐步融入本土文化 D.主导绘画发展方向

【答案】C

【解析】根据材料信息“魏晋以后，罗汉的形象开始出现于壁画和绘画中。到了宋代，有的画家甚至将罗汉描绘为醉心于琴棋书画的文士形象”并结合所学可知，宋代佛教罗汉形象描绘为文士形象，说明佛教逐步融入本土文化，C项正确；“佛教世俗化”指的是佛教文化逐步与社会生活的融合过程，这在材料中没有涉及，排除A项；材料强调的是佛教罗汉形象的变化，无法说明与儒家思想的融合，排除B项；佛教并未主导绘画发展方向，排除D项。故选C项。

5.清朝前期，大量欧洲制造的钟表出口到中国，国产钟表的数量也相当可观，社会上兴起了一股“西洋钟表消费热”。这一现象反映了（）

A.