四川省广安友实学校、邻水正大实验学校2023-2024学年高二下学期期中历史试题（解析版）.docxVIP

高级中学名校试题

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四川省广安友实学校、邻水正大实验学校

2023-2024学年高二下学期期中历史试题

一、选择题（每个题只有一个正确选项，每题2分，共24题48分）

1.传说黄帝时期有人“作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝（支）”，以“理日月之行，治阴阳之气，节四时之度，正律历之数”。夏朝后期有很多王以日干为名；殷墟甲骨文中已有干支象形，商王也多用天干为代号。这说明（）

A.先秦时期对天文星象有初步认知 B.古代君主重视记录物候气象变迁

C.中国传统纪年法的发展一脉相承 D.生肖与星座影响了古代社会生活

【答案】A

【解析】根据材料和所学知识，先秦时期中国人已经发明了干支纪日法，这和当时人们观察天文星象、进而产生“日月之行”“阴阳之气”“四时之度”的观念有关，A项正确；材料所述仅涉及夏商君主以天干为名，未涉及古代君主“重视记录”气象变化，排除B项；题干材料所述为“干支纪日法”，而非“纪年法”，排除C项；“生肖与星座”不等于天干地支，与材料无关，排除D项。故选A项。

2.宋朝画家不断从自然中汲取绘画元素和感悟，“以形写神”，在大自然固有形态中寻找“理法”，将自己的情感融入自然山水中，“观物理以察己”，注重和真山真水进行自然而然的精神交流。这种现象出现的主要原因是（）

A.经济繁荣发展 B.绘画题材变化

C.绘画技法成熟 D.理学逐渐盛行

【答案】D

【解析】根据材料和所学可知，宋朝画家不断从自然中汲取绘画元素和感悟，在大自然中寻找“理法”和真山真水进行精神交流，这种现象主要是受到理学逐步流行的影响，画家将天理运用到绘画中去，通过对真山真水的探究而实现其对天理的追求与表达，D项正确；经济发展，尤其是商品经济的发展推动了宋代绘画的世俗化转向，与本题“以形写神”，穷究天理的主旨不相符，排除A项；山水画是中国传统绘画之一，不存在题材变化的情况，排除B项；绘画技法成熟的确可以推动宋代画家实现和真山真水的精神交流，但这不属于主要原因，排除C项。故选D项。

3.李贽认为，“商君相秦，才十年卒至富强，而令秦成帝业，虽能杀其身，而终不能不用其法”,因此他将商鞅视为圣人。李贽还高度赞赏被朝廷批判的张居正，认为他功业卓著,是英杰宰相。这体现出李贽（）

A.对个性自由的渴求 B.反对君主专制制度

C.对社会变革的期望 D.否定了儒学价值观

【答案】C

【解析】根据材料“他将商鞅视为圣人”“李贽还高度赞赏被朝廷批判的张居正”结合所学知识可知，商鞅和张居正都是中国古代著名的改革家，李贽高度赞赏他们，体现了他对当时社会变革的期望，C项正确；材料中李贽并未强调个性自由，排除A项；材料体现不出李贽反对君主专制，而且商鞅和张居正都是倡导专制的，排除B项；李贽在此只是强调社会变革，从材料中看不出他否定儒学价值观，排除D项。故选C项。

4.新文化运动的领袖最初无不服膺天演论。1919年元旦，李大钊发表文章指出，“生物的进化，不是靠着竞争，乃是靠着互助。人类若是想求生存，想享幸福，应该互相友爱”；陈独秀“更径将互助视为人性善的本能”；1919年底，他们与蔡元培、胡适等人发起成立“工读互助团”。这一变化反映出当时（）

A.马克思主义成为思想主流 B.社会精英思想观念趋于保守

C.国人理性看待中西方文化 D.知识分子对西方文明的反思

【答案】D

【解析】据材料信息可知，新文化运动的领袖从最初无不服膺天演论，奉优胜劣汰为圭臬，到后来批评天演论，宣扬互助，其主要原因是受一战的影响，知识界有所转变，从对西方文明全盘肯定，到对进化论、民族主义、国家主义等西方文明有所反思，D项正确。材料没有涉及马克思主义的相关信息，排除A项；材料体现了新文化运动的发展，并非社会精英的思想观念趋于保守，排除B项；材料的主体是新文化运动的知识分子，而不是所有的国人，也没有体现他们对中国文化态度的变化，排除C项。故选D项。

5.北宋大儒张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。南宋理学集大成者朱熹认为“既致知，又须力行。若致知，而不力行，与不知同”。两者的共同点是（）

A.力图唤醒内心的良知，为君主服务

B.蔑视权威和教条，坚持民主与自由

C.捍卫儒家尊严，争得更高社会地位

D.强调责任与担当，为社会现实服务

【答案】D

【解析】据材料“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”强调了知识分子强烈的社会责任感，“既致知，又须力行。若致知，而不力行，与不知同”可知，朱熹批判当时有些学者“空谈”的学风，主张学术为现实服务，D项正确；“力图唤醒内心的良知”属于心学内容，排除A项；蔑视教条与权威是李贽的思想，且本材料没有体现，排除B项；材料强调责任与担当