小学语文人教部编版四年级下册第六单元18 文言文二则囊萤夜读教学设计及反思.docxVIP

小学语文人教部编版四年级下册第六单元18文言文二则囊萤夜读教学设计及反思

主备人

备课成员

教材分析

《囊萤夜读》是人教部编版四年级下册第六单元的一篇文言文，讲述了车胤囊萤夜读的故事，体现了勤奋好学的精神。本课教学旨在引导学生理解文言文内容，感受人物品质，提高学生的文言文阅读能力和文化素养。教学设计紧密结合教材，注重培养学生的语言表达能力和文化传承意识。

核心素养目标

1.提升文言文阅读理解能力，感受文言文的韵律美。

2.培养学生勤奋好学的精神，树立正确的人生观和价值观。

3.增强文化自信，传承和弘扬中华优秀传统文化。

重点难点及解决办法

重点：

1.理解文言文《囊萤夜读》的内容，把握文章主旨。

2.学习并运用文言文阅读方法，提高阅读理解能力。

难点：

1.理解文言文中的生僻字词和句子结构。

2.感悟车胤勤奋好学的精神，并将其与自身学习相结合。

解决办法：

1.通过注释、字典等工具，帮助学生理解生僻字词。

2.分析句子结构，引导学生逐步掌握文言文阅读技巧。

3.结合生活实例，引导学生体会勤奋好学的意义，激发学习兴趣。

学具准备

多媒体

课型

新授课

教法学法

讲授法

课时

第一课时

步骤

师生互动设计

二次备课

教学资源

1.软硬件资源：电脑、投影仪、白板、实物教具（如蜡烛模型）。

2.课程平台：人教版语文四年级下册教学资源库。

3.信息化资源：网络课件、电子图书、教学视频。

4.教学手段：讲授法、讨论法、情境教学法、游戏法。

教学过程

1.导入（约5分钟）

-激发兴趣：展示古代勤奋好学的名人故事，如“凿壁借光”、“悬梁刺股”等，引导学生思考勤奋学习的重要性。

-回顾旧知：提问学生已经学过的文言文知识，如《咏鹅》、《望庐山瀑布》等，复习文言文的朗读和基本语法。

2.新课呈现（约20分钟）

-讲解新知：

a.引导学生朗读《囊萤夜读》，注意字音、字义和节奏。

b.解释文言文中难懂的词语，如“囊萤”、“夜读”、“勤学”等，通过注释或联系上下文帮助学生理解。

c.分析文章结构，讲解文言文的特点，如主谓宾结构、四字短语等。

-举例说明：

a.用多媒体展示古代学习的场景，如书房、蜡烛、书籍等，帮助学生形象理解课文内容。

b.通过对比古今学习环境，让学生体会古代学子勤奋好学的精神。

-互动探究：

a.提问学生关于课文内容的理解，如车胤为何要囊萤夜读，这种学习方式在现代是否可行等。

b.组织学生分组讨论，分享各自对勤奋学习的看法。

3.巩固练习（约15分钟）

-学生活动：

a.让学生模仿课文中的句子，用自己的话描述勤奋学习的场景。

b.鼓励学生创作小故事，以“勤奋学习”为主题，锻炼语言表达能力和创造力。

-教师指导：

a.对学生的创作进行点评，指导学生如何改进和提高。

b.对学生的朗读进行个别指导，纠正发音和节奏上的错误。

4.总结与拓展（约10分钟）

-总结：

a.引导学生回顾本节课所学内容，强调勤奋学习的重要性。

b.提醒学生在日常生活中要树立正确的学习态度，珍惜学习机会。

-拓展：

a.鼓励学生课后阅读更多关于古代勤奋好学的书籍或故事。

b.安排课后作业，要求学生收集古代学习名言，制作手抄报。

5.课后反思（约5分钟）

-教师反思教学过程中的优点和不足，总结经验，为今后的教学提供参考。

教学资源拓展

1.拓展资源：

-《晋书·车胤传》：详细介绍车胤的生平事迹，包括他的勤奋好学、为官清廉等品质。

-《二十四孝》：介绍古代孝道故事，其中包含了许多勤奋好学的例子，如“子路负米”、“黄香扇枕”等。

-《增广贤文》：收录了许多关于学习、为人处世的格言，如“学如逆水行舟，不进则退”、“书中自有黄金屋”等。

2.拓展建议：

-鼓励学生阅读《晋书·车胤传》，了解车胤的生平，感受他的勤奋精神。

-组织学生进行“古代孝道故事”主题班会，让学生分享自己了解到的孝道故事，并讨论在现代社会如何践行孝道。

-引导学生背诵《增广贤文》中的关于学习的格言，让学生在日常生活中体会和学习其中的道理。

-安排学生参与“勤奋好学”主题演讲比赛，让学生用自己的语言表达对勤奋学习的理解和感悟。

-鼓励学生利用课外时间，通过图书馆、网络等渠道，自主收集和学习更多关于古代勤奋好学的资料，拓宽知识面。

-组织学生参观历史博物馆或文化遗址，实地感受古代学子的学习环境，增强对古代文化的认同感。

-设计“古代学习工具”手工制作活动，让学生了解古代学习工具的制作和使用方法，体验古代学子的学习过程。

-引导学生撰写“我的学习故事”，分享自己在学习过程中的点滴进步和收获，激发学生的学习兴趣和自信心。

教学评价与反馈

1.课堂表现：

-课堂参与度：