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书法佳句
书法创作经典内容
报国篇
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
励志篇
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
不以穷变节，不以贱易志。
志当存高远。
有志者事竟成。
有志者，事竟成。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。劝学篇
千里之行，始于足下。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
非学无以广才，非志无以成学。
读书破万卷，下笔如有神。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
读万卷书，行万里路。
道德篇
厚德载物。
德不优者不能怀远，才不大者不能博见。
立事者不离道德，调弦者不失宫商。
孝慈篇
孝在于质实，不在于饰貌。
父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。
兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
人之孝行，根于诚笃。
仁爱篇
和为贵。
仁义忠信，乐善不倦。
爱人者人恒爱之，信人者人恒信之。
诚信篇
1
轻诺必寡信，多易必多难。
言必信，行必果。
精诚所加，金石为开。
以至诚为道，以至仁为德。
修身篇
满招损，谦受益。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。临渊羡鱼，不如退而结网。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。静以修身，俭以养德。
种树者必培其根，种德者必养其身。勤俭篇
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。常将有日思无日，莫待无时思有时。勤能补拙，俭以养廉。
明理篇
温故而知新，敦厚以崇礼。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。绳锯木断，水滴石穿。
百尺竿头，更进一步。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。退一步海阔天空，让三分柳暗花明。自强篇
天行健，君子以自强不息。
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。品行篇
岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。处世篇
工欲善其事，必先利其器。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。但知行好事，莫要问前程。
2
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
奉公篇
欲影正者端其表，欲下廉者先自身。
心事如青天白日，立品如光风霁月。
廉政篇
利不可虚受，名不可苟得。
非俭无以养廉，非廉无以养德。
千古名句
居高声自远，非是藉秋风。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
菜根谭句
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。
昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。
唐诗、宋词也非常喜欢。
3
第二篇：写书法佳句3600字
書法佳言夫書之微妙，道合自然。秦?李斯-朱文長《墨池編川》凡書非但裹結流快，終藉筆力輕健。秦?李斯-朱文長《墨池編川》夫書勢法猶若登陣，變通並在腕前，文武遺於筆下，受須有倚伏，開闔籍於陰陽。蕭何《佩文齋書畫譜川》斷木為棋，梡革為鞠，亦有法焉，而況書乎！漢?揚雄《法言》草書之法，蓋又簡略，應時諭指，用於卒迫。漢?崔援《草勢》凡人各殊氣血，異筋骨，心有疏密，手有巧拙，書之好醜，在心與手，可強為哉?漢?趙壹《非草書》書者，散也。欲書，先散懷抱，任情您性，然後書若迫於事，雖中山兔毫不能佳也。漢?蔡邕《筆論》夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神采，如對至尊，則無不善矣。漢?蔡邕《筆論》夫書肇於自然，自然既立，陰陽生焉;陰陽既生，形勢出矣。漢?蔡邕《九勢》勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。漢?蔡邕《九勢》筆跡者，界也;流美者，人也。三國?鐘繇《筆法》蓋草書之為狀也，婉若銀鉤，漂若驚駕，舒翼未發，復舉還安。晉?索靖《草書勢》夫三端之妙，莫先乎用筆;六藝之福，莫重於銀鉤。晉?衛鑠《筆陣圖》夫欲書者，先幹研墨，凝神靜思，預想字形大小、偃仰、平直、振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。晉?王表之《題衛夫人筆陣圖後》若平直相似，狀如算子，上下方整，前後齊平，便不是書，但得其點畫耳。晉?王羲之《題衛夫人(筆陣圖)後》字體形勢，狀如龍蛇，相鉤連不斷，仍須棱側起伏，用筆亦不得使齊平大小一等。晉?王羲之《題衛夫人(筆陣圖)後》凡書貴乎沉靜，令意在筆前，字居心後，末作之始，結成思矣。晉?王羲之《書論》藏骨抱筋，含文包質。晉?王羲之《用筆賦》夫未解書意者，一點一畫皆求象本，乃轉自取拙，豈是書邪?晉?虞安吉-李世民《指意川書之妙道，神彩為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。南北朝?王僧虞《筆意贊》王右軍書如謝家子弟，縱復不端者，爽爽有一種風氣。南北朝?袁昂《古今書評》敏思藏於胸中，
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