《传播学概论》课件——议程设置.pptxVIP

《传播学概论》课件——议程设置.pptx

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议程设置

影响公众对现实世界感知的,往往不是现实,而是媒体创造出来的现实。

大众媒体对一个问题的报道量越大,就越容易被公众认为是当前最重要的问题。这样一来,大众媒体就可以通过精心挑选报道的内容,来影响人们的认知、态度和行为。

问题:大众媒体究竟是如何影响舆论的?

这个故事发生在美国,时间是2001年夏天,也就是9·11恐怖袭击的前几个月。那时候的美国人对恐怖分子这个概念还比较陌生,让他们感到恐惧的,是一个有点无厘头的对象:鲨鱼。当年6月,一个8岁的小孩在海边游泳时,遭到了鲨鱼的攻击,几乎丧命。巧合的是,没过多久,又发生了两起鲨鱼袭击游客的事故。这几件事情加在一起,引起了美国记者的大量关注,《时代》周刊甚至把鲨鱼袭击的故事搬上了杂志封面,标题叫做《鲨鱼的夏天》,还配了一张令人惊悚的照片:一条鲨鱼张开血盆大口,恶狠狠地盯着每一个阅读杂志的人。这些媒体的报道吓坏了美国公众,一时间,美国人好像着了魔一般,都在关注着鲨鱼带来的威胁。当时的学者将这种现象称为“鲨鱼恐慌症”。不过,海洋学家很快就指出,2001年夏天鲨鱼袭击游客的事故数量,和往年相比其实并没有什么区别,公众对鲨鱼产生的大规模社会恐慌,都是被媒体制造出来的。要知道,在整个20世纪的美国,因为被鲨鱼袭击而丧生的人一共只有7位。而仅仅在1990年到1997年之间,美国就有28个孩子被掉到地上的电视机砸死,是它的整整四倍。如果人们对鲨鱼的恐慌是合理的话,那么,人们每次看见客厅里的电视机时,也应该被吓一跳才对。案例

不过,海洋学家很快就指出,2001年夏天鲨鱼袭击游客的事故数量,和往年相比其实并没有什么区别,公众对鲨鱼产生的大规模社会恐慌,都是被媒体制造出来的。要知道,在整个20世纪的美国,因为被鲨鱼袭击而丧生的人一共只有7位。而仅仅在1990年到1997年之间,美国就有28个孩子被掉到地上的电视机砸死,是它的整整四倍。如果人们对鲨鱼的恐慌是合理的话,那么,人们每次看见客厅里的电视机时,也应该被吓一跳才对。

第一部分:什么是议程设置理论?

什么是议程设置理论?大众媒体可以通过报道来有效地左右人们去关注哪些事实,以及这些事实在人们心中的重要程度。

议程设置有什么玄机?用一句话讲,就是大众媒体可以通过报道新闻,来操控我们对现实的感知。

案例2在上世纪50年代。朝鲜战争结束之后,麦克阿瑟将军回到美国。有两位研究者设计了一个很有趣的实验。他们组织了31个人,实地参加了当天的欢迎仪式。这些人都普遍感觉很失望,因为当天的仪式上,观众稀稀拉拉,场面也非常冷清。接下来,这两位研究者又分析了当天的电视转播,在电视上,镜头一直紧跟着麦克阿瑟,在他旁边,到处是簇拥的人群。也就是说,电视镜头可能会骗人,因为虽然镜头之外的场面非常冷清,但观众仅从电视中根本无法发现这一点。他们看到的一切现实,都在媒体的操纵之中。

案例3第二个研究和越南战争有关。在这项研究中,美国著名传播学者芬克豪泽想要观察三件事情。第一是媒体议程,也就是媒体上有多少报道在关注越南战争。第二是公众议程,也就是公众如何评价越南战争的重要性。第三是现实议程,也就是在现实世界中,越南战争对美国的意义究竟有多么重要。那么,如何来测量现实议程呢?芬克豪泽非常聪明地选择了一个简便的测量方式,也就是美国向越南派军的数量。他认为,美国派出的军队越多,这场战争客观上对美国的重要性也就越大。

这项研究的结果如何呢?芬克豪泽惊讶地发现,当美军向越南派兵减少的时候,媒体的报道却在增加,当派兵增加的时候,报道却在减少。媒体的报道和现实情况正好相反。但是,公众对于越南战争重要性的评价,却紧紧跟随着媒体报道的数量。也就是说,现实是怎样的固然重要,但更重要的是媒体呈现了怎样的现实。在很多时候,媒体创造的“二手”现实真真切切地左右着舆论。

第二部分:议程设置为什么会起作用?

首先麦库姆斯认为,对于人们来讲,了解周围的环境是一项基本需要。这很像是马斯洛所提出的需求层次理论。马斯洛把人类的需求分为了五个层面,最底层的是生理需求,再往上走,分别是安全需求、归属感需求、被尊重的需求和自我实现的需求。也就是说,当我们吃饱了饭之后,就开始考虑自己的安全。比如,我们生活的国家有没有面临战争的风险,我们生活的社会有没有大面积的失业,我们生活的社区犯罪率是高是低。这都是我们需要关注的话题。

人们在做判断时,只能通过脑海中最先想到的记忆碎片来进行思考。那么,又是谁来决定是哪些碎片在我们脑海中最先闪光呢?是大众媒体。大众媒体对一个问题的报道量越大,在我们的记忆中就变得越重要,我们在思考问题的时候,也就越容易首先想到这件事。

总结大众媒体之所以可以影响舆论,根本上是因为现代社会的复杂性太高,人们的注意力又太有限,于是,这个无法调和的矛盾导致,如果人们希望了解周围发生了什么事情,或者什么才

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