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浅议当代中国传统文化缺失的原因

[摘要]传统文化何去何从,成为许多学者深切关注的问题。面对外来文化的冲击,国内历史遗留

问题及当前教育体制的弊端导致传统文化的流失。本文针对流失现象、危害继而分析了传统文化流

失的三个原因,提出传统文化对引导社会思潮、解决社会矛盾的作用,并期待以教育的方法实现传统

文化的再造。

[关键词]传统文化;流失;原因;再造

有学者说中华民族遇到外族入侵时,常常能把外族打退,打不退的情况也很多,就是很难征服。这

是因为一方面我们有一股韧力,一股很强的抵抗力量;一方面我们又很开放,在文化上同它们融合在

一起。然而我们以前所骄傲的韧力即中华民族的民族性赖以生存的土壤——传统文化却渐渐流失,

而开放的一面,却是在颠覆和忽略民族根基——民族语言的基础上进行的,这不能不让人深深的忧

虑,当我们再面临武力上或是文化上的入侵时,是否仍具有抵抗力!

没有一个国家像中国这样喜欢矫枉过正,从清朝时的天朝上国思想到后来宠洋媚外,从新文化

运动对旧道德、旧文化的改革到对中国传统文化精髓的全盘鄙弃,再想想改革开放前后,英语在中国

的地位居然上升到一个前所未有的地位,以致于本来就被白话文稀释的中国语言遭到史无前例的漠

视。

中国传统文化的哲学,常常与文学混为一体,与西方相比,更注重人与社会的哲学关系,对修身治

国、立身行事、倡导人格修养等方面有十分详备、成熟的理论,儒、道等多种思想潜移默化地融入

中国人的处世哲学中,儒家的中庸思想在处理解决某些疑难问题上已被国际上认可,而我们今日的国

人很多对此类词语却一无所知,曾经辉煌几千年,传承不断的文化到今天居然断流了,其结果是当前

文坛充斥着颓废、迷乱、感伤,以丑为美的倾向,从宝贝系列到身体写作、从美女作家到80年代后,

青春派、偶像派等潮流让人目不暇接,我们以前所尊崇的“文以载道”、“文以救世”的观念眼下全无,

而老一辈作家们不能转型的只能守着纯文学阵地无能为力,少人关注,再看下一,在电子通讯时

的熏染下,在家庭、社会、学校的侧面影响下,传统文化对他们来说只是学语时代的几句唐诗、宋词,

只是上学后占课程总量几分、十几分之一的语文课程,只是大学后只占一学年的大学语文。或许他

们只有在金庸武侠中才能得到些传统文化的渗透,那不能不说是一种悲哀!

究其原因有三:一是20世纪初新文化运动对传统文字的颠覆。中国文化注重以文载道,而道都

承载在文言文中,新文化运动一大成就就是将文言文颠覆,白话文占据主流地位,这虽然使文学走入

平民间,但无疑使传统文化受了致命的一刀,割断了文言文,同时也割断了文言文所蕴涵的前人哲学、

文艺精髓。这一弊端在当时并不明显,因为发动新文化运动的人本身是受中国传统文化教育成长起

来的,而在他们的下一,直接接受白话文成长起来的人,就像是断了母乳的人,找来替代的奶粉,先天

就营养不良。文言文中虽然有些部分生涩古奥,但不能不说它是一种成熟而凝练的语言,充满韵律美

与形式美,其中沉淀的精髓更使它成为千百年来中国汲取营养的源泉。而白话文虽然易于接受,但它

与生俱来的浅显和俚俗却不能不说是致命伤,像是兑了水的溶液显得淡而寡味。

二是建国初期文化大革命对传统文化的破坏。那场全民族浩劫让人不堪回首,那个年代的人都

经历过那场焚书坑儒似的浩劫。

三是当前教育的弊端导致传统文化的流失严重。担负民族兴亡的是一个民族的文化,而文化的

兴亡则在教育。早在建国初期,毛泽东就曾指出过教育的弊端,对学生管得太死、教学内容太单一。

而这弊端丝毫没有解决。对理科的注重的确适应科技膨胀的时代,但是能够跻身于科学家行列的

太少,而大多数人则要工作在平凡的岗位上,他们所学的高数、理化知识在生活中毫无用处,而在社会

中极需的为人哲学、道德导向、价值引导等问题,却一无所知,很多人成为学习的奴隶,毕业之后,缺

乏对生活的感悟,对人生的洞察,对自我价值的定位。有人说我们是用培养少数天才的方法去残害绝

大多数的学生。曾炒得沸沸扬扬的“马加爵”事件让人叹息不已,首先是开始关注大学生的心理健康,

其次是开始有人追问:我们的教育中缺乏什么?那就是人文性!他的悲剧不单是个人的悲剧,也是由环

境造成的,而社会整个大环境正是缺乏人文气息、减少人文关怀。而这些都曾是古典文化着重论述

的,而负责大学生审美熏陶与道德导向的大学语文课在各个高校却少得可怜,一减再减。反之英语却

从小学到大学,重视到无以复加,在升学、就业、提职等过程中,我们很多人几乎一辈子都用不到的英

语居然占了极其重要的地位,这不能不说是中国矫枉过正的一个例子!我们母语的地位受到了极其严

重的威