浙江省温州市十校联合体2024-2025学年高一下学期期中考试语文试题（含答案）.docxVIP

2024学年第二学期温州十校联合体期中联考

高一年级语文学科试题参考答案

1.D（A.曲解文意，“传统经济模式已经被新的经济发展模式所取代”错误。材料一提到“传统的经

济发展和社会治理模式已不能适应数字化、智能化社会发展的要求”，只是说传统模式不适应新发

展要求，但并没有表明已经被新的经济发展模式取代。B.偷换概念，“增强地方的流量特性”错误，

材料一提到“增强地方的文化特性”，并非流量特性。C.因果颠倒，“由于异化的网络平台逐渐成

为所谓的‘流量拜物教’”错误，材料二提到“最终使得异化的网络平台成为平台资本积累下的‘流

量拜物教’”，“使得”依次表明是结果，而非原因。）

2.C（C.“网红城市就绝不可能发展”表述过于绝对。材料三提到网红城市若缺乏文化元素和精神品

质支撑、不满足人民需求，热度难以维持，但并非绝对不能发展，只是发展会面临困境。）

3.A（A.江西流量经济产业基地引入“抖音直播生态园”项目，推动本地实业与流量经济、数字经济

等新业态融合发展，为本地企业开辟新的销售渠道，这主要是在推动本地实业的销售渠道拓展，未

涉及文旅产业，没有体现材料一所说的聚力各方资源推广地方文旅品牌、加强弹性治理、延长文旅

产业链条等与文旅融合发展相关的内容，不符合材料一“启发与思考”的内容。）

4.①首先，提出总论点：过度推崇“流量至上”逻辑会对城市文化品质产生不可逆的负面影响。

②其次，论证“流量至上”会导致价值理念偏离。

③再次，论证复制性建设会导致城市面貌同质化。

④最后，论证娱乐主义泛化会导致文化品质下降。

（评分标准，共4分，每点1分，意思相近即可。）

5.①山西政府推动新技术、新场景、新模式的持续涌现，发布了“天命人集结令”，创办线下副本

打卡等活动。

②山西政府融合特色符号、文化元素、城市底蕴推动文旅发展，以古建筑群特色，弘扬山西文化。

③山西政府以人为本，提升城市文化品格，以优质服务满足市民和游客的需求，推出多条文旅路线

及“文旅+游戏”联动体验。

（评分标准，共6分，每点2分，材料论点1分，结合题干材料分析1分。意思相近即可。）

6.B（B.“只是为了向世人昭明自己的冤屈”错误，窦娥发下三桩誓愿的目的很复杂，除了向世人昭

明自己的冤屈，还是对昏暗吏治的血泪控诉。窦娥在生命的最后，许下这一毒愿，是为了呼吁被压

迫的麻木百姓，与封建力量作抗争。）

7.A（B.“【二煞】使用了反问、比喻、反复、对比等修辞方法”错误，【二煞】并未使用反复这一

修辞。C.“《哈姆莱特》选文运用叙事和议论来揭示人物复杂而隐秘的内心世界”错误，《哈姆莱

特》选文运用心理独白，并非叙事和议论。D.“从对现实的控诉，逐渐转向对生死的思考”顺序颠

倒，先是对生死的思考，再是对现实的控诉。）

8.“天”的含义：①窦娥所指的“天”是封建秩序和统治权威的象征，代表着社会的公正与道德规

范。②现实中她却遭受了冤屈，“天”也成为黑暗现实的象征。

情感态度：①她对“天”的公正性产生了质疑、怨愤、控诉。

②临刑前用“血溅白练”“六月飞雪”等誓愿证明冤屈，表达宁死不屈的反抗精神。

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（评分标准：共4分，每点各1分。含义答出社会的公正与道德或者封建秩序，得1分，答出黑暗

现实，得1分；情感态度答出质疑或怨愤或控诉得1分，答出反抗1分。其它答案，言之有理，酌

情给分）

9.①窦娥冤：人性的善良、孝顺、正直、刚烈，被社会的黑暗现实、封建制度毁灭。窦娥温顺善良，

孝顺婆婆，却被张驴儿父子诬陷药死公公，蒙冤入狱，又被贪官桃杌绞杀，展现下层人民任人宰割，

有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实。

②哈姆莱特：人性的崇高理想、抱负、人文主义精神，被黑暗、利益至上的现实毁灭。哈姆雷特是

出身高贵的丹麦王子，向往生活的真善美，父亲死后鬼魂、母亲改嫁叔父使哈姆雷特看到了社会的

现实和黑暗，他变得彷徨和绝望，造就了一系列的悲剧。

（评分标准：共6分，每点3分。其中点明有价值的东西1分，点明被什么毁灭1分，结合文本1

分。）

10.ACE筑十仞之城/城者既十仞矣/则又坏之/此胥靡之所苦也

译文：要修筑十仞高的城池，已经修筑了十仞之高，却又去把它毁掉，这可是服役之人的辛苦

劳动啊。（评分标准：答对1处给1分，共3分；超出3处，不得分）

11.D（B项都是名作状，“月”解释为“每月”，“兄”解释为“像对待兄长一样”。C项第一个“善”

是揩拭，第二个“善”是友善，交好的意思。D第一个“若”是“好像”，第二个“若”是“如果”）

12.D（“华子既反对主战，也反对反战，是最合乎‘无为之道’