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关于古代对于死的不同说法第1页，共12页，星期日，2025年，2月5日●人总是要死的，但死的说法有不同。
●在中国古代等级制度很严的社会中，不同的阶层人的死须依据其不同的身份地位严加区别。因此有了“崩”、“薨”、“卒”、“不禄”、“死”来表示“人死”的意思。
●根据《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”第2页，共12页，星期日，2025年，2月5日天子死曰崩,诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄,庶人曰死。---《曲礼》第3页，共12页，星期日，2025年，2月5日崩(bēng)，专用于指帝王、天子、太后之死。电视剧里常有皇帝驾崩的场面。“崩”本义是山倒塌。《汉书·五帝纪》：“山陵不崩，川谷不塞。”帝王、太后之死，就好象山倒塌了一样。当然了，“拉出去崩了！”不算。帝王曰﹁崩﹂第4页，共12页，星期日，2025年，2月5日诸侯曰﹁薨﹂薨(hōng)，古代称诸侯或有爵位的大官死去(唐以后二品以上官职死亦以此称之)。《左传·襄公三十一年》：“公(鲁襄公)薨之月，子产相郑伯以如晋。”第5页，共12页，星期日，2025年，2月5日大夫曰﹁卒﹂卒(zú)，专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。“卒”原有“终”、“尽”的意思。《史记·魏公子列传》：“语未及卒，公子立变色。”引申为指大夫的死，唐代以后则用作“死”的通称。第6页，共12页，星期日，2025年，2月5日士曰﹁不禄﹂不禄(bùlù),古代称士死为不禄━“不禄，不终其禄。”第7页，共12页，星期日，2025年，2月5日庶人曰﹁死﹂死，专用于庶人，即无官爵的平民百姓和官府的低级官员、差役的死。“死”的本义就是指人死，由人死引申为动物的死。《论语·泰伯》：“人之将死，其言也善。”如果再细分：《礼记·檀弓上》：“君子曰终，小人曰死。”；“少者曰死，老者曰终。”第8页，共12页，星期日，2025年，2月5日殇(shāng),古代称未成年人死为殇。年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。《仪礼?丧服传》.??为国战死者：国～。～魂。
殒(yǔn),古代泛指死亡。
缢(yì),古代称吊死或绞杀。
殪(yì),古代称被射死,杀死。
殂(cú),泛指死亡。
圆寂，专指和尚的死。也叫“坐化”。
登仙，专指道士之死。也称“羽化”。
牺牲，指英雄壮士之死。也叫“捐躯”。第9页，共12页，星期日，2025年，2月5日
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