第17课《短文两篇——爱莲说》课件（共29张ppt）2024—2025学年统编版语文七年级下册.pptxVIP

;;;;爱莲说;1.通译全文，积累文言实词、虚词。

2.学习托物言志的写法。

3.理解作者在文中的思想感情，培养高洁的品格和情操。

;【周敦颐】（1017—1073年），原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家，文学家。他为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”他的诗文多抒怀之作。因他33世居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。;【周敦颐】他是宋代著名哲学家，中国理学的创始人之一，著名的理学家程颢、程颐曾师从于他，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。;周敦颐清廉正直，平生酷爱莲花。他担任南康军地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。;“说”是古代的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。“爱”表现了作者的感情（“谈谈爱莲花的道理”）。;一、初读课文，整体感知;水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！;水陆/草木/之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。;予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。;水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，;香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。;认为;噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。;二、再读课文，分析鉴赏;;;;爱菊;;1.就表达方式来说，第一节侧重于记叙、描写,那么第二节呢?文中哪一个字能集中体现出来?;2.①作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?

②作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?

③他也愿意隐逸吗?

④作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸,作者更多的则流露出什么情感?;⑤牡丹,作者把它比作什么?

⑥对于世人都贪慕富贵,作者流露出的又是什么情感?

⑦而莲，作者则把它比作君子,流露出的是对莲的什么情感?;四、《爱莲说》的作者赋予了莲花丰富的象征意味。联系第一段看，莲与君子有哪些相似之处呢？;君子的正直不苟，豁达大度;莲

出淤泥而不染

濯清涟而不妖

中通外直

不蔓不枝

香远益清

亭亭净植

可远观而不可亵玩;菊之爱，陶后鲜有闻。;课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者洁身自好、不慕名利的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。;一、朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。

两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐;《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。;骈句，指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。骈句也有工整和不工整之分，不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求。散句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。

;骈句在先秦文章中就有，但不是有意而为，汉代产生赋这一文体之后，才盛行起来，到六朝时更发展成为骈体文，而且多用四言六言的句子排比对偶，称为“骈四俪六”。中唐以后，骈体文衰落，但人们在文章中仍常用骈句，而且不限于四言六言。一般的说，一篇文章中仅使用几个骈句，算不得“骈散结合”，必须使骈句达到一定的数量，才可以算得。;检测互评;（1）我喜爱，因为它。;布置作业：