侍坐教案整理.docx

课题:《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

【教学目标】

了解孔子及《论语》基本常识。

掌握本文得重点实词及重点语句翻译。

通过文章得赏析,把握人物鲜明个性,初步了解孔子得政治思想主张。

【教学重点】

掌握文中重点字、词、句等文言知识,准确翻译文中语句。

【教学难点】

文中所体现得孔子得政治思想和政治主张。

【教学课时】５

【教学过程】

第一课时

【要点】

１、了解孔子和《论语》

2、初步感知课文:通读、文中人物及其身份

一、开场白设计

如果您想了解中国得历史，您就不能不了解孔子;如果您想研究中国得文化,您就不能不研究《论语》。她就就是中国文化得一座宝库，她那博大精深得思想,历经千年不朽。1998年1月,全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说:“如果人类要在２1世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子得智慧。”让我们一起走近孔子,去沐浴她那神圣得智慧之光吧！

二、了解孔子１

师:孔子作为一个伟大得思想家、教育家和政治家,为人类留下了一笔丰富得精神财富，她得教育思想至今仍然实用。同学们,您们知道孔子有哪些经典名言、教育思想和观点?

【明确】

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

择其善者而从之,其不善而改之。

温、良、恭、俭、让。

君子喻于义,小人喻于利。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

知之为知之,不知为不知,就就是知也。

三人行,必有我师焉。

不学礼，无以立。

朝闻道,夕死可矣。

学而时习之,不亦说乎。

学而不思则罔,思而不学则殆。

言必行,行必果。

四海之内皆兄弟也。

“有教无类”、“因材施教”、“循循善诱”、“温故知新”、“知之为知之，不知为不知”、“学而不厌,诲人不倦”、“三人行必有我师焉”……

了解孔子2

孔子（前551—前479）,名丘,字仲尼，春秋末期鲁国人,儒家学派得创始人，著名思想家,教育家。孔子幼年丧父,鲁定公时,曾任鲁国大司寇,后来私人办学，周游列国,宣传自己得政治主张。

政治上——主张礼治,反对法治。

经济上——维护西周得田赋制度,反对封建田赋制度。

礼制上——维护等级制度,主张“克己复礼”“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

伦理上——主张“仁”：“己所不欲，勿施于人。”

哲学上——主张天命观。

教育上——主张因材施教,循循善诱。

品德上——做到“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”。

三、关于《论语》

《论语》就就是一部语录体得散文集,她就就是孔子得门人和再传弟子所辑录得言行录,全面地反映了孔子得哲学、政治、文化和教育思想。就就是儒家思想得重要著作。宋儒将她与《大学》、《中庸》和《孟子》合称为“四书”。

《论语》由若干篇章组成,前后两章之间不一定有什么关联。各章得体式也不尽相同,归纳起来,有以下几种:

(1)语录体:仅指明就就是孔子得话,不写出说话得环境(包括说话得对象）,内容大多就就是关于学习、道德修养、为人处事得一般原则。

(2）对话体:记录孔子对弟子(或其她人)得问题所作得回答。

（３）叙事体:其中多少有一点情节,但也往往就就是以记录孔子得话为主。

四、初步感知《侍座》

1、录音或教师范读,整体感知。

2、引导学生正字正音，齐读，把握字音和节奏。

曾晳(xī）千乘(shèng）哂（sｈěn)铿(kēng)尔俟(sì)

小相(xiàng)比(bǐ)及冠（gｕàｎ)者喟(kuì）然莫（mù）

甫（fǔ）沂（yí)舞雩(yú）吾与(yù)点也

亦各言其志也／已矣。异乎/三子者之撰。

由也/为之;求也/为之；赤也／为之小

3、引导学生对照注释默读课文,结合注解整体把握文意。

(讨论交流后,教师点拨。)

A、“侍”就就是倍侍长者,长者就就是孔子,孔子在文中被省略了,没有写出来,就就是学生陪老师。子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。

B、本文记叙得就就是孔子和学生们关于立志得谈话。文章先写孔子启发学生谈自己得志向,再叙子路、曾晳、冉有、公西华等人谈自己得志向,最后写孔子对她们志向所作得评论。孔子问志,四个学生得回答,从表面上看来，似乎就就是有所不同,其实都就就是以“礼治”为中心、为目得得。

Ｃ、本文通过孔子和四个学生得谈话,以言志为线索,写出了学生们得志趣、性格,表达了孔子得思想、态度。

4、《论语》第一段四行法译注示例

【注音】

【原文】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:

【解词】

【译句】

【注音】

【原文】“不吾知也!’如或知尔,则何以哉？”

【解词】

【译句】

5、重点字词句

1、以吾一日长乎尔,毋吾以也。

【因为我比您们年纪大一点,您们不要认为这样就不