第4课 唐朝的中外文化交流（人教版七年级下册历史课后作业）.pptVIP

**********第一单元隋唐时期：繁荣与开放的时代1.唐朝中后期，“波斯锦”“胡锦”“番锦”通过丝绸之路，不断输入中国，内地也生产“胡式锦”。这主要表明()A.唐朝采取开明的民族政策B.中外交流开启唐朝盛世C.唐朝中后期手工业衰落D.中外经济文化交流日益加强D能力提升2.日本朝廷选拔的使臣大多为通晓经史、才干出众而且汉学水平较高、熟悉唐朝情况的一流人才。日本政府精选这些人组成遣唐使团主要是为了（）A.传播日本的先进文化B.加强两国之间的经济贸易往来C.学习中国的先进文化D.增进两国之间的友好往来C3.“诗史互证”是研究中国古代历史的一种方法。下列诗句能够补证唐朝中外交往的是（）A.自从贵主和亲后，一半胡风似汉家B.开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基C.忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室D.日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶D4.下列唐朝与外国友好交往的史实，出现在唐玄宗时期的是()A.鉴真应日本僧人邀请，东渡日本B.日本第一批遣唐使到中国C.高僧玄奘西行前往天竺取经D.玄奘携带大量佛经回到长安A5.唐朝时，随着对外交流的发展，中国的蔬菜品种日益丰富，出现了原产于地中海的莴笋、印度的刀豆、波棱国（今尼泊尔）的菠菜等。其中，物产居唐朝进口首位的国家是（）A.新罗B.日本C.天竺D.波斯A6.碎叶城是唐朝安西四镇之一，但官修史书对其介绍甚为简略，唐朝高僧玄奘却对之有详细的描写：“城周六七里，诸国商胡杂居也。土宜（种植）糜麦、蒲萄。”如果想要研究唐朝时西域和西亚的历史，我们应该查找（）A.《史记》B.《大唐西域记》C.《金刚经》D.《贞观政要》B7.玄奘为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，译出佛经1300多卷；鉴真受日本邀请，发愿东渡，传授佛法，对日本的佛学、建筑乃至日常生活都产生了很大的影响。他们的共同贡献是（）A.维护了国家统一B.带来了中外文化高峰C.开凿了丝绸之路D.促进了中外文化交流D8.（2021广州）唐朝时期传到日本的螺钿铜镜（见下图），把南海的夜光贝、东南亚的琥珀、中东的宝石、阿富汗的蓝宝石巧妙地组合在一起，构成五彩缤纷的图案。这体现了唐朝()A.农业发展的水平 B.疆域范围的辽阔C.对外开放的气象 D.社会矛盾的尖锐C9.唐开成三年（838年），日本僧人圆仁来到国清寺（在今江苏南通如东县）。此后，他走遍半个中国，研学佛法，受到朝廷及地方州县的热情接待。这说明了唐朝（）A.重视中外文化交流B.中外贸易往来频繁C.实行开明民族政策D.社会生活丰富多彩A10.唐朝时期的中外交往出现了盛况空前的局面，出现这一局面的根本原因是()A.唐朝对外交通发达B.唐朝经济、文化世界领先C.唐朝对外政策开明D.唐朝国家统一，社会安定B11.右图为日本高僧空海（774—835）的书法作品。该书法作品可以体现出（）A.日本确立起了封建制度B.日本汲取了中国的先进文化C.日本正在向欧洲国家学习D.日本文化已经超过中国唐朝B难题突破12.历史学家许倬云指出，“中古（指魏晋隋唐时期）以来的中国是东亚的中国”。他意在说明()A.中国开始与东亚邻国交往B.东亚邻国商人和侨民聚集长安城C.中国吸收了佛教异域文化D.中华文化大量传播到了周边邻国D13．阅读材料，回答问题。材料一唐的繁荣是在隋的基础上不断继承创新的结果。……唐承隋科举制并有所变革，使大批出身庶族的才俊之士得以进入仕途，为唐代文化带来新的面貌。唐文化具有兼收并蓄的时代精神。唐朝与突厥、吐蕃等民族频繁交往，各少数民族的文化，经过吸收、改造、创新，成为唐文化中色彩绚烂的成分。——摘编自袁行霈《中华文明史》史料研读****************************