2025年河北省唐山市滦南县事业单位招聘考前自测高频考点模拟试题附答案详解.docxVIP

2025年河北省唐山市滦南县事业单位招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、“无论受益者数量多少，个人从其中获得的收益权是保持不变的”这句话反映了公共产品的（）

A.非竞争性

B.非排他性

C.外部性

D.恒量性

【答案】：A

【解析】这句话反映的是公共产品的非竞争性。非竞争性指的是一个人对公共产品的消费不会减少其他人对该公共产品的消费，即增加一个消费者不会影响其他消费者从该公共产品中获得收益，无论受益者数量多少，个人从公共产品中获得的收益权保持不变。非排他性强调的是无法排除他人对公共产品的消费；外部性是指一个经济主体的行为对其他经济主体产生的影响；并不存在公共产品“恒量性”这一特性。所以此描述体现的是公共产品的非竞争性。

2、在中国历史上延续两千多年的封建社会，其第一个鼎盛时期是（）。

A.秦始皇时期

B.汉武帝时期

C.唐太宗时期

D.周文王时期

【答案】：B

【解析】本题主要考查封建社会第一个鼎盛时期相关历史知识。中国封建社会始于战国时期，秦始皇完成统一大业，建立起中国历史上第一个统一的多民族封建国家，但当时由于秦朝赋税沉重、刑罚严苛等原因，社会矛盾尖锐，很快就走向了灭亡，所以并非封建社会的鼎盛时期。汉武帝时期，在政治上，颁布推恩令，解决王国问题，加强中央集权；在经济上，将铸币权收归中央，实行盐铁官营、专卖等措施，使国家的财政状况有了很大改善；在思想上，“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说立为正统思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱；在军事上，派卫青、霍去病出击匈奴，解除了匈奴对北方边境的威胁。汉武帝从政治、思想、经济等方面巩固了大一统的局面，使西汉王朝开始进入鼎盛时期，是封建社会第一个鼎盛时期。唐太宗时期处于唐朝，唐朝虽然是中国封建社会的繁荣时期，但并非封建社会第一个鼎盛时期。周文王是商朝末年周部落的首领，当时处于奴隶制社会，并非封建社会。综上，封建社会在中国历史上的第一个鼎盛时期是汉武帝统治时期。

3、下列与成语有关的描述错误的是（）

A.“叶落归根”是因为地球表面的物体会受到重力的作用

B.“青出于蓝”描述的是传统植物染料的提取过程

C.“囊萤映雪”中“囊萤”和“映雪”包含的光学原理相同

D.“沙里淘金”中的“金”属于金属单质

【答案】：C

【解析】“叶落归根”受重力作用；“青出于蓝”是传统植物染料提取；“沙里淘金”中的金是金属单质。而“囊萤映雪”中“囊萤”是萤火虫发光，“映雪”是光反射，光学原理不同。所以描述错误的是“囊萤映雪”的原理相同这一项。

4、甲的儿子乙醉酒后将丙撞伤，甲担心乙承担刑事责任，便自己到公安机关顶包自首。甲的行为构成何罪？（）

A.不构成犯罪

B.包庇罪

C.寻衅滋事罪

D.聚众扰乱公共秩序罪

【答案】：B

【解析】本题可根据各罪名的定义和构成要件，结合题干中甲的行为进行分析判断。包庇罪是指明知是犯罪的人而作假证明包庇的行为。在本题中，甲的儿子乙醉酒后将丙撞伤，乙可能需要承担刑事责任，而甲害怕乙承担刑事责任，自己到公安机关顶包自首。这意味着甲故意向公安机关提供虚假的证明，意图帮助乙逃避法律的制裁，其行为完全符合包庇罪的构成要件。不构成犯罪的说法错误，因为甲实施了为犯罪人作假证明的包庇行为，具有一定的社会危害性，触犯了刑法规定，应认定为犯罪。寻衅滋事罪是指肆意挑衅，随意殴打、骚扰他人或任意损毁、占用公私财物，或者在公共场所起哄闹事，严重破坏社会秩序的行为。本题中甲的行为并非是肆意挑衅、破坏社会秩序等符合寻衅滋事罪构成要件的行为，所以不构成寻衅滋事罪。聚众扰乱公共秩序罪是指聚众扰乱社会秩序，情节严重，致使工作、生产、营业和教学、科研、医疗无法进行，造成严重损失的行为。甲的行为并非是聚众扰乱公共秩序，不符合该罪的构成要件，所以不构成聚众扰乱公共秩序罪。综上，甲的行为构成包庇罪。

5、孙某欲持刀杀害陈某，在实施伤害行为过程中，因心生怜悯而主动放弃犯罪，后孙某被公安机关抓获。孙某的行为属于（）。

A.犯罪中止

B.犯罪既遂

C.犯罪未遂

D.犯罪预备

【答案】：A

【解析】本题可根据犯罪中止、犯罪既遂、犯罪未遂和犯罪预备的定义来判断孙某的行为属于何种犯罪形态。犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的行为。本题中，孙某在持刀伤害陈某的过程中，因心生怜悯主动放弃了犯罪行为，其行为符合犯罪中止中自动放弃犯罪这一条件，因此属于犯罪中止。犯罪既遂是指行为人所实施的行为已经齐备了刑法分则对某一具体犯罪所规定的全部构成要件。在本题中，孙某因主动放弃犯罪，并未完成犯罪行为，没有达到犯罪既遂的状态。犯罪未遂是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行为。而孙某是主动放弃犯罪，并非由于意志以外