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2024扬州中瑞酒店职业学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、既可以向上行文，也能够向下行文，还可以平行行文的公文是（）。

A.通知

B.意见

C.决定

D.函

【答案】：B

【解析】通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，主要是下行文，也可平行。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项，属于下行文。函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项，是平行文。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法，既可上行，为下级机关向上级机关提出解决问题的见解和处理办法；也可下行，对下级机关布置工作，阐明工作活动的指导原则；还可平行，向平级机关或不相隶属机关提出意见。所以既可上行，也可下行，还可平行的公文是意见。

2、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想（）。

A.强调“德治”和“君轻民贵”

B.强调礼仪和社会责任

C.强调“仁”和“仁政”

D.强调“有教无类”和“温故知新”

【答案】：B

【解析】儒家思想强调礼仪和社会责任，能够为日常生活中处理人际关系、维护社会秩序等各种问题提供切实可行的道德指引和行为规范，具有很强的实用性。强调“德治”和“君轻民贵”主要侧重于政治治理层面和对君民关系的阐述；“仁”和“仁政”重点是在政治理念和道德主张方面；“有教无类”和“温故知新”侧重于教育理念和学习方法。所以儒家作为解决日常生活中各种问题的实用性道德体系，主要是指强调礼仪和社会责任。

3、（）与存在的关系问题是哲学的基本问题。

A.意识

B.思维

C.精神

D.物质

【答案】：B

【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。这是由哲学作为世界观的学问这一性质和特点所决定的。思维和存在的关系问题包含两个方面，一是思维和存在何者为第一性的问题，对这个问题的不同回答划分出了唯物主义和唯心主义；二是思维和存在是否具有同一性的问题，依据对这一问题的不同回答，划分出了可知论和不可知论。意识、精神和物质的相关表述不能准确概括哲学基本问题的关键概念组合。所以应选思维和存在的关系问题为哲学的基本问题。

4、作为一名工作者，应具备对国家和人民高度负责的精神，将实事求是作为履行责任与义务的最基本道德要求。下列做法不符合实事求是要求的是（）。

A.随波逐流，看眼行事

B.有喜报喜，有忧报忧

C.有一说一，有二说二

D.调查研究，去伪存真

【答案】：A

【解析】实事求是要求在工作中应秉持客观、真实、全面的态度，如实反映情况，深入探究事实真相。有喜报喜，有忧报忧体现了如实反馈情况，不隐瞒、不虚报；有一说一，有二说二强调说话做事符合实际，不夸大、不缩小；调查研究，去伪存真则是通过深入调查分析，去除虚假信息，获取真实可靠的内容，这些都是实事求是的表现。而随波逐流，看眼行事指的是缺乏自己的主见，盲目跟随他人或形势，不依据客观事实，这与实事求是中要求的客观、真实和独立思考相悖，不符合实事求是要求。

5、下列河流属于我国内流河的是（）。

A.黄河

B.淮河

C.珠江

D.塔里木河

【答案】：D

【解析】本题考查我国内流河与外流河的相关知识。内流河是指最终未流入海洋的河流，外流河则是最终注入海洋的河流。黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地，自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省（自治区），最后流入渤海，属于外流河。淮河发源于河南省南阳市桐柏县西部的桐柏山主峰太白顶西北侧河谷，干流流经河南、安徽、江苏三省，在三江营入长江，属于外流河。珠江发源于云贵高原乌蒙山系马雄山，流经中国中西部六省区及越南北部，在下游从八个入海口注入南海，属于外流河。塔里木河位于新疆塔里木盆地北部，是我国最长的内流河，其河水主要来自高山冰雪融水，最终消失在沙漠中，没有注入海洋。综上，属于我国内流河的是塔里木河。

6、“王与马，共天下”反映的是东晋时期（）的问题。

A.军事政治

B.宦官专权

C.外戚专权

D.门阀政治

【答案】：D

【解析】“王与马，共天下”描述的是东晋时期司马氏政权与琅琊王氏家族的特殊政治格局。在东晋建立过程中，琅琊王氏家族发挥了关键作用，王导主政在内，王敦统兵在外，权倾朝野，与司马氏共同掌控东晋政权，这充分体现了当时门阀士族在政治上的强大影响力和主导地位，是典型的门阀政治现象。军事政治强调军事与政治多方面综合情况，“王与马，共天下”并非着重体现军事政治方面；宦官专权指的是宦官掌握朝廷大权，而题干中未涉及宦官相关；外戚专权是外戚凭借与皇室的姻亲关系干预朝政，此也不符合“王与马，共天下”所反映的内容。所