《大学语文（高职高专版）》课件_论语（节选）.pptxVIP

《论语》(节选);子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《学而篇第一》)

子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁。造次必于是,颠沛必于是。”(《里仁篇第四》)

子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”(《里仁篇第四》)

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁篇第四》)

;子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”(《述而篇第七》)

子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”(《述而篇第七》)

子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”(《述而篇第七》)

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而篇第七》)

子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。(《子罕篇第九》);子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《子路篇第十三》)

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公篇第十五》)

孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《季氏篇第十六》)

孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣;乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”(《季氏篇第十六》)

孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”(《季氏篇第十六》)

;译文;孔子说：“德行不好好修养，学问不好好讲习，听到该做的事去不能跟着去做，自己有缺失却不能立即改正，这些都是我的忧虑呀！”

孔子说：“立志向道，据守美德，时时依从仁心，游心于六艺（礼、乐、射、御、书、数）。”

孔子说：“财富如果求得，就算在市场担任守门人，我也去做。如果无法以正当手段求得，那么还是追随我所爱好的理想吧。”

孔子说：“吃的是粗食，喝的是冷水，弯起手臂做枕头，这样的生活也有乐趣，用不正当的手段得来的富贵，对我就好??浮云一样。”

孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，

;没有固执己见之举，没有自私之心。

孔子说：君子和谐共处但不同流合污，小人同流合污但很难和谐相处。“

子贡问：“有一句话可以一辈子奉行的吗？”孔子说：“那就是恕吧！自己不想做的事，不要强加于人。”

孔子说：“有益的朋友有三类，有害的朋友有三类。与正直的人交朋友，与诚实的人交朋友，与见多识广的人交朋友，这是有益的。与自私的人交朋友，与圆滑的人交朋友，与花言巧语、能说会道的人交朋友，这是有害的。

孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐有三种。以礼乐规范自己为快乐，以称赞他人好处为快乐，以多交贤朋良友为快乐，这是有益的快乐。

;以骄奢淫逸为快乐，以游荡闲逛为快乐，以吃喝玩乐为快乐，这是有害的。”

孔子说：“君子有九方面的问题要思考：看的时候要考虑是否看清楚明白，听的时候要考虑是否听清楚，面色要考虑是否温和，容貌，要考虑是否恭敬，说话，要考虑是否忠诚，做事要考虑是否认真，有问题要考虑是否向人请教没有，生气发火时要考虑后果会有什么麻烦，得到功名利禄的时候要考虑是否符合道义。”;目录;教学目的;教学重点;作家小传;《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,由孔子弟子及再传弟子编辑而成。一般认为该书写定于战国初期,成于曾子门人。该书为语录体,内容多为对孔子言行的记录,也有弟子之间、弟子与再传弟子之间的谈话,文字简要质朴,意蕴丰富而深刻。《论语》集中体现了孔子的思想,涉及哲学、政治、教育、伦理等各个方面,为儒家的经典著作,对中国文化有巨大而深远的影响。今通行本为二十篇。;听，为孔子歌；看，有孔子传记！;作品解析?内容+形式;孔子认为教育的主要目的就是“修身”,也就是道德品德的培养。从人际关系上来讲,君子尚义,无乖戾之心,能与人和谐相处,乐于学习他人的长处,但不盲从,不苟同,不把自己不想要、不愿做的施加给别人,既敢于坚持自己的主张,又愿意虚心接受别人的意见,严于律己而宽于待人,真诚待人。从孔子论述中,可以看出其对修身的重视,而要修身,就必须具有明辨是非、善恶、美丑、益损的能力,坚持正义,反对邪恶,才可能成为对社会、国家有用之才。

《论语》是以记言为主的散文,语言简洁精炼,生动形象,富有韵味。《论语》还大量地运用了排比、比喻、对偶等多种修辞