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高考历史第一轮复习《纲要上》中国古代史;第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固;第一节中华文明的起源与早期国家

;请关注:本节内容的逻辑主线:满天星斗→月朗星稀→皓月当空

;第一节中华文明的起源与早期国家

;考点:代表文化:

黄河流域:仰韶(彩陶)、大汶口(黑陶)

长江流域:河姆渡(干栏式建筑,会挖水井,远古基建狂魔)

梗记:南北battle从远古开始!北方玩“彩陶皮肤”,南方住“江景别墅”(干栏式),都是“基建届祖师爷”。;一:多元起源—满天星斗(板书)思考:从以下材料可以创设出什么样的逻辑链问题?

材料一在黄河流域的仰韶部落,首领石匠(虚拟人物)是部落里最受尊敬的“石头玩家”。距今约7000年前,他带领族人熟练掌握打制石器技术,能制作尖状器、刮削器等工具,依靠采集野果、捕猎鹿群为生。但食物来源不稳定,部落常面临饥饿威胁,年轻人需不断迁徙寻找水源和猎物。

材料二一次意外的发现改变了部落命运。石匠在山谷中发现野生粟的籽粒饱满,萌发了“种粮储粮”的想法。他尝试用磨制技术改良石器:将石斧磨得更锋利以开垦荒地,用石磨盘碾磨谷粒。起初,老巫师警告:“祖先靠天吃饭,改种庄稼会触怒神灵!”部分族人也质疑:“磨石头浪费力气,不如多打几只猎物。”

材料三石匠坚持试验。他带领青年在河边开垦出第一块耕地,春季播种粟种,秋季收获了满满两竹筐粮食。尝到甜头后,部落修建地窖储存粮食,建造半地穴式房屋定居。石匠还让族人驯化野狗协助狩猎,圈养捕获的幼羊发展畜牧业。至距今约6000年,仰韶部落已形成“粟作农业+家畜饲养+定居生活”的模式,人口增长至数百人,陶器上出现了象征丰收的鱼纹、鹿纹图案。(请在演练本上写出你的思路,然后比对下一屏,3分钟)

;材料一:2024年安徽凌家滩遗址出土距今5300年的玉版玉龟,玉版刻有八角星纹与圭形纹饰,被学者认为是早期“天圆地方”宇宙观的实物证据。遗址还发现大型祭坛与红烧土遗迹,推测为祭祀场所。

材料二:2025年《考古学报》发表论文,通???碳十四测年确认陕西半坡遗址彩陶纹饰中“人面鱼纹”最晚出现于距今6000年,与同时期河姆渡文化“猪纹陶钵”均体现图腾崇拜特征。

材料三:环境考古显示,全新世大暖期(约9000-5000年前)黄河流域年均温比现在高2℃,为粟作农业扩展提供气候基础。

1.?根据材料一,凌家滩遗址哪些发现体现“早期文明元素”?如何体现?(证据链清晰)

2.对比半坡“人面鱼纹”与河姆渡“猪纹”,说明新石器时代文化的共性与个性。(逻辑链严谨)

3.?结合材料三,分析气候变迁与农业文明兴起的关系。(逻辑链严谨)

4.?运用“多元一体”理论,阐释新石器时代文化遗存的历史地位。(价值链升华)

;还记得起这些知识点吗?从部落到国家(远古版权力的游戏)--查书

部落联盟时期(远古版选秀出道)

考点:炎黄传说(阪泉之战、涿鹿之战,华夏族雏形)

梗记:炎帝黄帝“双雄争霸”,阪泉battle后组“华夏男团”,涿鹿揍蚩尤(远古版团战),粉丝后援会叫“华夏族”。

;材料一文献记载:《史记·五帝本纪》载“轩辕乃修德振兵……与炎帝战于阪泉之野,三战然后得其志”“蚩尤作乱……遂禽杀蚩尤”。

材料二考古实证:山西陶寺遗址(距今4300-4000年)发现:宫殿区、仓储区、观象台(公共权力象征);城墙外发现非正常死亡人骨层,部分颅骨有钝器击打痕迹;出土玉器、陶器中约30%来自长江流域(如良渚玉琮)。

结合材料,说明陶寺遗址哪些发现可印证“部落联盟”的存在?请加以说明(4分)---请积极回答

;二,月朗星稀(前2500-前2070年):从氏族部落到部落联盟到万邦时代(板书);史学前沿:中华文明的起源标准

中国考古界提出“都城、宫殿、大墓、礼器、战争”五大文明的起源标准,突破西方“文字、冶金、城市”的框架,良渚申遗成功即以此为据。;练习:公共权力与文明出现的标志

材料一恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出:“在原始社会,公共权力的行使依赖于氏族成员的共同意志,没有专门的暴力机关,部落议事会是最高权力机构,重大事务由全体成年男女平等讨论决定。这种权力的目的是维护氏族的共同利益,如组织狩猎、分配食物、调解纠纷等,其基础是社会成员的共同需要和血缘纽带。”

1.根据材料一,概括原始社会公共权力的主要特点。;材料二考古发现显示,约公元前3500年,两河流域的苏美尔地区出现了最早的城市(如乌鲁克),城市中建有神庙、宫殿和灌溉系统,出土了刻有楔形文字的泥板(记录经济事务和宗教活动)。中国河南二里头遗址(约公元前1900—前1500年)发现了宫殿建筑群、青铜礼器和绿松石作坊,墓葬显示社会成员

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