学年高二语文同步孔子世家苏教版选修史记选读.pptxVIP

哲思短章

忍受孤独

在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活条理，用读书、写作或别事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意土壤，一个创造契机，诱发出关于存在、生命、自我深邃思考和体验。;世上没有一个人能够忍受绝正确孤独。但是，绝对不能忍受孤独人却是一个灵魂空虚人。世上正有这样一些人，他们最怕就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一个酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们日子表面上过得十分热闹，事实上他们内心极其空虚。他们所做一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己贫乏，和这样贫乏自己呆在一起是顶没故意思，再无聊消遣也比这有趣得多。这样做结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。;修身名句

——三国·诸葛亮《前出师表》

赏读：只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求诸侯知道我而取得显贵。这句话表现了诸葛亮当初无意功名、淡泊名利志趣。

2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——《孟子·滕文公下》

赏读：富贵不能迷乱他思想，贫贱不能改变他操守，威武不能压服他意志，这才叫做大丈夫。这是孟子为我们设定大丈夫标杆。;第4页;孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世是宋国贵族，避难迁鲁。他出生时，家世已经没落。年轻时做过季孙氏委吏(管仓库)和乘田(管繁殖牲畜)等。三十多岁到齐国，几年没有得到齐君重用，又回到鲁国，聚徒讲学。五十多岁时，由鲁国中都宰(都城行政长官)升任司寇(掌管刑狱、纠察等事)。后又曾环游宋、卫、蔡、齐、楚等国。晚年在鲁国编订古代文化典籍《诗》《书》《春秋》等，专家门徒。;2．写作背景

孔子是春秋末期伟大思想家、政治家、教育家。汉代以后，孔子学说成为两千多年封建文化正统学说，影响极大。他思想和学说，他所提倡伦理和道德，许多已融入中华民族文???和精神之中。

孔子是我国教育史上私人授徒讲学第一人。在他之前，学在官府；孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代教育作出了巨大奉献。孔子含有渊博知识和美好修养，他整理和编纂过《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》等古代文化典籍，并且将之作为课堂讲授内容重点，从而为这些古文献传播和保留作出了杰出奉献。;读《孔子世家》，不但能够大体理解孔子一生，还能够深切感受到他为人，感念他孜孜不倦，钦羡他博学多才，更叹服他“一以贯之”人格和坚持自己抱负主张决不放弃精神。;3．文化知识

古代“守丧”

古人在服丧期间，为守护父母或师长坟墓而在旁边盖屋舍叫“庐冢”。古代丧礼中亲属依据与死者亲疏关系要穿一定丧服，主要有“斩衰”“齐衰”“大功”“小功”“缌麻”，统称为“五服”，古人惯用丧服表示亲疏，“五服”之内为亲，之外为疏。官员在守丧期间，必须解职，叫做“丁忧”；守丧结束，恢复原职，叫做“起复”，就是“服除”。但重臣因丁忧离任又往往会影响朝廷内外政务，因此又有一个变通办法，称为“夺情”，即由皇帝下诏书命其留任。守丧期间，不能听乐观舞，不能娶妻纳妾，不能饮酒等。三年期满，再盛大祭奠，移神位于祖庙后方能脱去孝服，称为“起灵除孝”，在此之前，称为“守制”。;几;齐;(弹奏)技艺;相信，信任;耳聪目明;文采明显，香气浓厚;名词用作动词，弹奏;意动使用办法，以……为宗;判断句;6．文白对照;第19页;第20页;第21页;第22页;第23页;第24页;第25页;第26页;第27页;第28页;第29页;第30页;第31页;第32页;第33页;第34页;第35页;第36页;第37页;第38页;第39页;第40页;第41页;第42页;第43页;第44页;第45页;第46页;

本文通过记述孔子生平活动和各方面成就，突出表现了他学而不厌、乐学会学、深思善悟、博学多才、因材施教、穷且益坚等优秀品格，以及他作为政治家、思想家和教育家，为继承和发扬中华民族文化和精神老式所作出巨大奉献。;提醒主要活动：(1)宣传自己以仁义礼乐治国政治理念，环游列国，虽有从政之心，为政之才，但无执政之命。

(2)敏而好学，学而不厌。先向老子问礼，后学《韶》，三月不知肉味，又学鼓琴于师襄子。学则全神贯注，专心至极，求其通，达其髓。

(3)坚定信奉，弥而愈坚。孔子及其弟子厄于陈蔡，弟子或病或愠或怒，而孔“一以贯之”，仍讲诵、弦歌不衰，真可谓“岁寒，然后知松柏之后凋也”。

(4)研究整理古代文献，专家弟子以娱晚年。定经术，删《诗》《书》，正礼乐，作《春秋》，传《易经》，并以“六艺”专家弟子，弟子三千，贤者七十二人。;提醒