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谏逐客书;
●思维发展与提升:理清逻辑严密的论证思路,分析本文顺情入机、动言中务、入情入理的劝谏艺术,提升自己的思维品质。
●文化传承与理解:体会有为之士的自主选择,理解人生选择与时代要求相结合的重要意义。;
李斯的一生可以用他自己的三句话来概括:
“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”
“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。”
“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔,岂可复得!
99;
厕鼠与仓鼠:李斯生命中的转折点
年少时为郡小吏,见吏舍厕中鼠,食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!”
他年轻的时候,曾在郡里当小吏,看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏
东西,每逢有人或狗走来时,就受惊逃跑。后来李斯又走进粮仓,看到粮仓中的老鼠,吃的是屯积的粟米,住在大屋子之下,更不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道:“一个人有出息还是没出息,就如同老鼠一样,是由自己所处的环境决定的。”;
李斯辞去了小史官职,于荀子学帝王之术。当李斯学业有成,
与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话,就是
“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困”。(卑贱是人生最大的耻辱,贫穷是人生最大的悲哀)”
于是他下定決心要“西说秦王矣”。入秦,得到吕不韦的赏
识,从此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见,加上李斯的冒死觐见,得到嬴政赏识。
不久嬴政然下逐客令,非秦者去,李斯也列入了逐去的行列,
为了保存自己,李斯写了千古第一奇文《谏逐客书》,使得嬴政收回逐客令,李斯也受到嬴政青睐,从此青云直上。最后做了秦国宰相。李斯终于从厕鼠变成了仓鼠。;
牵犬东门,岂可得乎?
嬴政在出游途中驾崩了,只留下了一纸诏书。诏书分明写着让扶苏继位,可是李斯听从了赵高的谗言,篡改诏书,最终招来腰斩于市的祸害。在送往刑场时,李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔,岂可复得!”就这样一句简单的话,将他对死的不甘和命运的不公??达得淋漓尽致。
李斯的一生是从叹鼠到叹黄太犬的过程。司马迁在
《史记·李斯列传》中有“四次叹息”。一叹:见厕鼠、
仓鼠;二叹:贵为丞相;三叹:篡改始皇遗诏;四叹:身
具五刑。;
二、作者介绍
李斯公元前280年-公元前208年
姓李,名斯,字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。战国末年楚国上蔡(今河南上蔡西南)人。早年为郡小吏,后从荀子学帝王之术,学成入秦。初被吕不韦任以为郎,后劝说秦王政灭诸侯、成帝业,被任为长史。秦王采纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六国,离间各国君臣,
又任其为客卿。秦王政十年(前237年)下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止,为秦王赵政所采纳,不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后,被任为丞相。;
二、作者介绍
李斯公元前280年-公元前208年
他建议拆除郡县城墙,销毁民间的兵器,以加强对人民的统治;反对分封制,坚持郡县制;又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语,禁止私学,以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后,他与赵高合谋,伪造遗诏,迫令始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌,于秦二世二年(前
208年)被腰斩于咸阳闹市,并夷三族。
他是秦代散文的代表作家,现存《谏逐客书》、
《泰山刻石文》、《琢台刻石文》等,以前者最为著名。鲁迅先生说:“秦王嬴政统治37年,帝业16年,秦王朝几乎没什么文学可言。秦之文章,李斯一人而
已”;;
知识拓展
奏疏:上书给天子的文章的通称。在古代,臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称,如:奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。
「章」是用来谢恩的;
「奏」是用来弹劾,即揭发别人的;
「表」是用来陈述衷情的;
「议」是用来表示不同意见的;
「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。
章以谢恩,奏以按劾,表已陈情,议以执异。--《文心雕龙》;
讽谏——以婉言隐语进行劝谏,这种提意见的方
式往往引用典故说明现实中的问题;
顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见;
规谏——以正义之道劝谏;
指谏——指陈事实而进谏;
直谏——当面直言得失,想说什么就说什么。;
四、背景介绍
据《史记》记载,秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件:
秦为统一中国,广揽人才,韩国为削弱秦国势力,趁秦国招揽人才之机,派水利专家郑国入秦,企图通过让秦国修灌渠来耗费财力,从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后,
秦国大臣宗室
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