2025年高考语文二模试题分类汇编文言文阅读（湖南专用）.docxVIP

2025年高考语文二模试题分类汇编：文言文阅读（湖南专用）

文言文阅读

一、（2025·湖南省高三“一起考”大联考·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

邓艾①字士载，义阳棘阳人也。嘉平元年，与征西将军郭淮拒蜀偏将军姜维。维退，淮因西击羌。艾曰：“贼去未远，或能复还，宜分诸军以备不虞。”于是留艾屯白水北。三日，维遣廖化自白水南向艾结营。艾谓诸将曰：“维今卒还，吾军人少，法当来渡而不作桥。此维使化持吾，令不得还。维必自东袭取洮城。”洮城在水北，去艾屯六十里。艾即夜潜军径到，维果来渡，而艾先至据城，得以不败。赐爵关内侯，加讨寇将军，后迁城阳太守。

景元四年冬十月，艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，频于危殆。艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。先登至江由，蜀守将马邈降。蜀卫将军诸葛瞻自涪还绵竹，列陈待艾。艾遣子忠等出其右，司马师纂等出其左。忠、纂战不利，并退还，曰：“贼未可击。”怒曰：“存亡之分，在此一举，何不可之有？”乃叱忠、纂等，将斩之。忠、纂驰还更战，大破之，斩瞻及尚书张遵等首，进军到雒。刘禅遣使奉皇帝玺绶，为笺诣艾请降。

艾至成都，检御将士，无所虏略。绥纳降附，使复旧业。蜀人称焉。

（节选自《三国志·魏书》）

材料二：

为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。

凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧②，严斥埃③，使耕者无所顾忌，所以养其财。丰犒而优游之，所以养其力。小胜益急，小挫益厉，所以养其气。用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵。此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。

凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。

凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚。彼固有所侮而动也。故古之贤将能以兵尝敌而又以敌自赏故去就可以决。

（节选自苏洵《心术》）

【注】①邓艾：三国时期魏国名将。②烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”，夜间燃火叫“燧”。③斥埃（hou）：古代用来瞭望敌方情况的土堡，这里指放哨、瞭望。

10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

故古之贤A将B能以兵尝C敌D而又以敌E自尝F故G去就可H以决。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（??）

A．“去艾屯六十里”中的“去”与《屈原列传》“乃令张仪详去秦”中的“去”意思相同。

B．爵是古代君主对贵戚功臣的封赐，在中国周代分为公、侯、伯、子、男五等爵位。

C．所以，意思是“用来”，与《出师表》“此先汉所以兴隆也”中的“所以”含义用法不同。

D．兵，意思是“打仗、战争”，与《过秦论》“斩木为兵”中的“兵”意思不同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（??）

A．“凿山通道，造作桥阁”“山高谷深，至为艰险”等句子，可与李白《蜀道难》中的相关语句互相印证。

B．邓艾深入蜀地出奇兵使马邈投降，有破釜沉舟之勇；他麾下的大将师纂、儿子邓忠与他一样。

C．苏洵“将智士愚”的观点需要辩证看待，但“知敌之主，知敌之将”的观点与“知己知彼，百战不殆”相一致。

D．北宋四周强敌环伺，政权积贫积弱，苏洵研究古代兵法中的战例，作为北宋抗敌的借鉴，体现了他的文人担当。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）存亡之分，在此一举，何不可之有？

（2）泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

14．邓艾的哪些言行可以体现苏洵所说的“为将之道”？

二、（2025·湖南省九校联盟·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

孙忌，高密人，少举进士。始济阳为进士者，例修边幅，尚名检。忌豪举跌宕，不能蹈绳墨，遂亡去，客赵魏间。唐庄宗建号，以豆卢革为相，革雅知忌，辟为判官。

时烈祖①辅吴，四方豪杰多至，忌口吃，初与人接，不能道寒暄，坐定，辞辩锋起，人多憎疾之，而烈祖独喜其文辞，使出教令，辄合指，遂预禅代密计。烈祖受禅，历中书舍人、翰林学士。

保大十四年，周师侵淮南，围寿州，以忌为司空，使周奉表，请为外臣。忌见延巳曰：“此行当属公，然忌若辞，则是负先帝也。”既行，知不免，中夜叹息，语其副礼部尚书王崇质曰：“吾思之熟矣，终不忍负永陵一抔土。”

周世宗以楼车载忌于寿州城下，使招仁赡。仁赡望见忌，戎服拜城下，忌遥语之曰：“君