广东省佛山市顺德区2025年九年级中考二模语文试题(含答案).docxVIP

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  • 2025-06-03 发布于辽宁
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广东省佛山市顺德区2025年九年级中考二模语文试题(含答案).docx

广东省佛山市顺德区2025年中考二模语文试题

本试卷共8页,19小题,满分120分。考试用时120分钟。

注意事项:

1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。

2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4.考生必须保持答题卡的清洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。

一、积累运用(23分)

1.默写古诗文。

(1)关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,__________。(《诗经·关雎》)

(2)__________,关山度若飞。(《木兰诗》)

(3)晓雾将歇,猿鸟乱鸣;__________,__________。(陶弘景《答谢中书书》)

(4)__________,东风无力百花残。(李商隐《无题》)

(5)枯藤老树昏鸦,__________,__________。(马致远《天净沙·秋思》)

(6)人生自古谁无死?__________。(文天祥《过零丁洋》)

(7)在中国古典诗词里,酒不仅是喝的实物,更是承载情感的特殊符号。如:岑参《行军九日思长安故园》中的“__________,__________”,用无酒可饮含蓄地表达对战乱的忧思;范仲淹《渔家傲·秋思》中的“__________,__________”,酒中道尽欲归不得的内心矛盾。

学校开展“诚信”主题活动,请完成下面任务。

【任务一:完善讲稿】

阅读下面的主题演讲稿,按要求完善相关内容。

人无信不立。诚信是立身之本,以诚处事方能令人①xìnfú。诚信之人往往_____本心,脚踏实地、待人厚道。诚信之人做事绝不止于②ɡāotánkuòlùn。当其不慎失信于人时,既不会因畏责而③qiǎngcíduólǐ,亦不会怯懦、_____,必以主动担责之姿弥补过失,用切实行动重建信任基石。

诚信之人深知:信任一旦受损,尽管收复起来需付出数倍的努力,而且可能让前途尽毁。因此,他们在生活中养成了言出必行的习惯。他们始终坚持绝不_____的原则,以“一诺千金”为信念,挺立道德脊梁,行稳致远。

2.根据拼音写出相应的汉字。

①xìnfú()②gāotánkuòlùn()③qiǎngcíduólǐ()

3.下列依次填入横线处的词语,最恰当的一项是()

A.固守沉静背信弃义B.恪守沉默背信弃义

C.恪守沉静言不及义D.固守沉默言不及义

4.语段中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()

A.信任一旦受损,尽管恢复起来需付出数倍的努力,而且可能让前途尽毁。

B.信任一旦受损,不但收复起来需付出数倍的努力,而且可能让前途尽毁。

C.信任一旦受损,不但恢复起来需付出数倍的努力,而且可能让前途尽毁。

D.信任一旦受损,尽管收复起来需付出数倍的努力,而且可能让前途尽毁。

【任务二:撰写标语】

5.围绕“诚信”主题,写一则宣传标语。要求:主题鲜明,至少使用一种修辞手法。

【任务三:解说漫画】

6.下图是宣传栏张贴一幅漫画,请简要介绍画面内容,并自选一个角度说明其寓意。

二、阅读(47分)

(一)(16分)

阅读下面的文字,完成小题。

【甲】

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

(选自陶渊明《桃花源记》)

【乙】

世传桃源事,多过其实。考渊明所记,止言先世避秦乱来此,则渔人所见,似是其子孙,非秦人不死者也。又云杀鸡作食,岂有仙而杀者乎?

旧说南阳

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