朱熹与奥古斯丁“恶”的观念之比较.pdfVIP

哈尔滨工业大学哲学硕士学位论文

摘要

“恶”的讨论自人类文明诞生以来便经久不衰。作为人道德判断和行为选

择的尺度，“恶”与“善”在中西哲学都被投以重要关注，并在差异化的发展史

中被赋予不同的意义。但对“善”的推崇和偏重往往遮蔽了“恶”的关键性，

因而本文以“恶”为研究线索，深究中西哲学两位代表人物朱熹与奥古斯丁“恶”

的观念，并加以比较评析，为时代进步和文明发展提供必要的借鉴和启发。

本论文采用逻辑与历史统一、训诂与阐释结合以及比较研究的方法，对朱

熹与奥古斯丁“恶”的观念进行深入解析并探讨。首先，围绕“恶”梳理中西

哲学发展脉络，阐述本体论、人性论和神正论三个讨论维度与“恶”的联系，

引出朱熹与奥古斯丁的哲学体系。其次，系统论述朱熹与奥古斯丁对“恶”的

具体看法，诠释二者对“恶”的来源、界定和分类的不同认识。再次，阐释朱

熹与奥古斯丁在实践层面克服“恶”、抵达“善”的思考，表明二者对为何克服、

如何克服以及克服“恶”之后的个人与社会归宿的观念差别。最后，对朱熹与

奥古斯丁“恶”的观念进行评析，总结其在向善、至善和修养方面的趋同性，

辨明二者哲学根基、理想人格和社会观等的差异；以马克思善恶观为基准分析

二者“恶”的观念中理论优势以及理论缺失；随后确定朱、奥两人“恶”观念

在儒学与基督教哲学中的重要地位，并阐明后世哲学对二者思想的赓续；最终

提出二者“恶”观念为人与社会的发展作出理论和实践意义上的指导，为时代

留下思索的空间。

本论文独立的研究视角在于：首先，选取朱熹与奥古斯丁两位哲学家作比

较，视角新颖且具有代表性。其次，对二者“恶”观念的研究以儒学和基督教

深厚的哲学传统和渊远的哲学发展史为基础。最后，比较朱熹与奥古斯丁“恶”

的观念以达到对二者善恶观的深刻认识，并体现二者思想对哲学发展的推动、

对时代诉求的回应。而特色之处在于，从本体论、人性论和神正论三个维度梳

理与“恶”有关的讨论，再引入朱、奥二人“恶”观念的具体内容。

本论文的创见如下：其一，朱熹与奥古斯丁“恶”的观念同一性与差别性

皆备；尽管二者内在根基、成善之法以及路径方向不同，但都以至善为起终点。

其二，朱熹与奥古斯丁“恶”观念分别具有天人合一与平等思想的优势，同时

也有对个体气质差异的忽视与兼容论的矛盾；但在理论定位上，二者分别是儒

学与基督教哲学集大成者，其思想也是两方哲学史上的关键节点。其三，立足

I

哈尔滨工业大学哲学硕士学位论文

时代问题，指出了朱熹与奥古斯丁“恶”的观念在理论上为发展普遍价值、构

建全球伦理、丰富世界人学以及启迪马克思主义道德观起到的积极推动作用。

其四，面对人类困境，分析了二者“恶”的观念对个体与社会所展现的实践价

值，对人塑造自我、改造社会和迈向未来所提供的有益参考。

关键词：朱熹；奥古斯丁；“恶”观念；比较研究

II

哈尔滨工业大学哲学硕士学位论文

Abstract

Thediscussionof“evil”hasenduredsincethebirthofhumancivilization.As

themeasureofhumanmoraljudgmentandbehavioralchoice,“evil”and“good”

havebeengivenimportantattentioninbothChineseandWesternphilosophies,and

havebeengivendifferentmeaningsintheirdifferentdevelopmenthistories.

However,thereverenceandpreferencefor“good”oftenobscuresthecriticalnature

of“evil”.Therefore,thispapertakes“evil”astheresear